张公巷窑址位于汝州市区东南部汝州老城中大街与张公巷窑交汇处北，遗址中心区面积约3600平方米，2000年春和2001年夏，河南省文物考古研究所先后两次在汝州张公巷配合民房改建工程进行小范围的考古发掘，发现一些类似汝窑瓷器、窑具和素烧坯残片，遂引起中国古陶瓷学者的高度重视。
2004年2-4月，河南省文物考古研究所又在张公巷东、西两侧分别开挖探方两个，发掘面积124平方米，清理出不同时期的房基4座、水井4眼、灰坑79个和过滤池1个，出土了一批张公巷窑生产的完整或可复原瓷器和具。
这次发掘所揭示的地层堆积复杂，遗物种类繁多，从唐宋到金元，直至明清各个时期的文物标本都有出土，但只有类似汝窑的青釉瓷器，才是张公巷窑烧制的产品。张公巷窑青瓷器以薄胎薄釉为主，釉色浅淡，釉面玻璃质感强。胎骨有粉白、灰白、洁白和少量浅灰，胎质细腻坚实。器形有碗、花口折腹圈足盘、花口板沿平底盘、盘口细颈瓶、鹅颈鼓腹瓶、盏、盏托、堆塑熏炉、套盒和器盖等。而两种花口盘、椭圆裹足洗和四方平底盘等则为汝窑所不见。带圈足的器物以直圈足为主，外裹足的较少，器底有支钉痕的呈非常规整的小米粒状，支钉分别为三、四、五和六枚。
公元2004年5月21日，对于汝州人来说，是个值得欢呼的日子，从郑州的“汝州张公巷窑、巩义黄冶窑考古新发现研讨会”上传来喜讯，汝州张公巷窑就是北宋官窑！与会的专家学者们一致认为，张公巷窑的发掘是对青瓷发展研究的重大突破，中国古陶学会副会长兼秘书长王莉英称：张公巷窑址的发现是一个了不起的重大发现。
1998年,在汝州市区老二门街拓宽改造时,附近群众建房挖地基时发现了许多青瓷片,1999年春,又发现了大批烧瓷配釉用的原料。确定窑址的依据只有窑具和窑炉没有找到,一直怀疑汝官窑就在汝州城内的汝瓷专家朱文立和汝州市的文物工作者一直在寻找着。
1999年春末,汝州市公安局门前建房时挖地基又挖出了瓷片,被朱文立发现后,怕地基下有窑址,他就马上向汝州市文化局领导作了汇报并电话报告了河南省文物局有关领导,省文物局马上派河南省文物考古研究所的同志来到汝州,对汝州市公安局门前进行抢救性挖掘。
1999年夏,河南省文物考古研究所考古队队长郭木森等在汝州市公安局门面房建设工地发掘探方2个,面积37平方米,除出土大量宋、元时期民间生活用瓷外,引人注目的是,又出土了4件(片)天青釉汝瓷,这些汝瓷与清凉寺御用汝瓷烧造区出土瓷器从胎质、釉色、器形上一样,应是清凉寺御用汝窑的产品无疑,但却没有发现窑址。
2000年春,汝州市区张公巷附近的居民高中强家的宅内要建新房,朱文立在挖地基的现场捡到了几十片典型的窑具,有盘式、桶式、漏斗式,朱文立认为这应该是宋代官办窑址,他会同汝州市文化局有关领导立即向省文物局领导汇报。省文物局领导委托省文物考古研究所来到汝州进行调查挖掘。第一次在张公巷附近挖掘了长10米、宽2.5米的探方。这次挖掘出了一些瓷片和窑具。这类青瓷不同于豆青,也有别于天青。胎薄质细,为汝瓷所不及。不见汝窑香灰胎,釉面玻璃感强。器形有洗、盏、碗、瓶、盆等,多数器物采用垫烧,满釉支烧的器物底常见小米状支钉痕,类汝窑芝麻支钉痕的极少。较多匣钵也集中在这一层,其中二分之一的匣钵外壁涂抹有一层耐火泥,除清凉寺御用汝窑烧造区使用这类工艺外,民窑烧造区和河南各窑口都不见有用此类工艺。另外,有4件曾使用过的匣钵上残留有青釉烧结面,其中的1件漏斗状匣钵底面残存着一块烧结上的瓷片,其釉色、胎质和本层中出土的青瓷一致,表明这些青釉瓷是张公巷生产的作品。因探方小,地层复杂,出土的遗物年代无法确定。郭木森认为,张公巷遗址有可能是一处窑址。
2000年6月,河南省文物考古研究所通过对宝丰清凉寺汝窑遗址的发掘,发现了汝官窑遗址使“千古之谜”的宋代汝官窑得以揭晓。清凉寺被国家确定为汝官窑遗址后,汝瓷的故乡失去汝瓷,以汝瓷为骄傲的汝州人感到失落和困惑。
2001年1月11日下午4时20分,中央电视台的栏目《新闻调查》以长达40分钟的时间向全国和全球播出了有关汝官窑遗址定论在宝丰清凉寺的专题报道。节目中,故宫博物院研究员李辉炳、河南省文物研究所赵青云、赵文军和汝瓷专家朱文立4名专家谈了自己的观点和看法。其中有三分之一的镜头是朱文立话说汝瓷的片段。众所周知,把汝官窑遗址定论在宝丰清凉寺,这就意味着汝州市将继失去汝州三宝之一的汝石(在汝阳)之后,再次失去三宝之首的汝瓷!节目后,主持人说:“一向以汝瓷为骄傲的汝州人有失落感,但也有望能找到真正的汝官窑遗址。”这句留有余地的评说词,给汝州人继续寻找官窑遗址带来了希望。
在清凉寺遗址出土的上百件汝瓷瓷片中,既有宫廷用的天青色瓷片,也有大量的临汝瓷(民窑瓷器)。翻阅宋人叶置的《坦斋笔衡》,上面记载:“本朝以定州白磁有芒不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”这说明当时的汝州境内可能有宫廷建造的汝官窑。而清凉寺地处丘陵地带,远离汝州州府,宫廷会在清凉寺建御窑吗?便于管理吗?这些都还是疑问。换言之,朝廷会不会是看到清凉寺天青色瓷好,才命建汝官窑。否则为何不命耀州窑造青窑器?朱文立带着这些疑问和一些专家探讨,一些专家也有同感。同时建议对其他遗址详细查找,有望能找到第二处汝官窑。朱文立认为汝官窑不可能再在乡间找到,若有,只能在汝州城内,城内找不到,就只有清凉寺一处。
