历史沿革
元朝建立
相传，元世祖忽必烈至元十六年（1279年），丁氏等姓百余名“回回炮手”、“探马赤军”中的穆斯林奉命到清化村屯田定居，他们随后于村北择地（现清真寺“北跨院”）建拜殿3间、沐浴室等用房5间，取名“清化清真寺”，简称“清化方”。元顺帝妥欢帖睦尔至正三年（1343年），因回回、朱元璋部下常遇春（1330—1369年，字伯仁，安徽怀远人）、胡大海（？—1362年，字通甫，江苏泗县人）等大将联合回汉各民族兄弟英勇抗元，战功卓著，使伊斯兰教经济改善、地位提高；
明朝修缮
明太祖朱元璋洪武元年（1368年），因御制至圣“百字赞”匾额称颂穆罕默德圣人“乾坤初始，天籍注名，传教大圣，降生西域，授受天经，三十部册，普化众生，镱兆君师，万圣领袖，协助天运，保庇国民，五时祈佑，默祝太平，心存真主，加志穷民，拯救患难，洞澈幽冥，超拔灵魂，脱离罪孽，仁复天下，道冠古今，降邪归一，教名清真，穆罕默德，至贵圣人”，致伊斯兰教影响深远、兴旺发达。为此，从明成祖朱棣永乐元年（1403年）起，又有白氏、袁氏、程氏等一批穆斯林前往清化度日落户。为满足穆斯林骤增需求，清真寺从永乐三年（1405年）起，在原寺南侧（现清真寺“南跨院”）按中国传统宫殿式建筑风格，先后增建窖殿3间、正殿3间、卷棚3间、南讲堂3间、北讲堂3间、沐浴室5间、大门1间、望月楼（兼作二门）5间、其它用房10间及牡丹青莲花卉照壁1座。因寺院雄伟壮观，故有“河北首方”之称。
清朝繁盛
到明末清初，这里已人气旺盛、名声大噪了：殿宇巍峨，松柏争翠，道路宽敞，车辆穿梭，商贾云集，铺面林立，回回，穆斯林与日俱增，文人、墨客等观光者络绎不绝。遗憾的是建寺后数百年间，因风云变幻莫测，寺院经历了沟沟坎坎。清穆宗载淳同治四年（1865年），窑殿之部分建筑毁于战火，后按原貌修复；清德宗载光绪三十三年（1907年），因学生增多，撤南北讲堂，建南北学生宿舍楼各6间，从此清真寺因状如凤凰得雅名“凤凰寺”；
维修现状
民国十九年（1930年），整修了望月楼南侧退思轩、望月楼北侧沐浴室及南北跨院有关用房27间；民国二十九年（1940年），紧接窑殿建后殿并将窑殿向两侧伸展，使前中后三殿连为一体；十年动乱期间，清真寺因拜殿等主要建筑被工厂占用并发生火灾，损失相当严重，虽经抢救脱险，但远远失去了昔日风彩。党的十一届三中全会后，民族政策得以落实，寺院得以返还，广大回回、穆斯林倾财倾物，各界人士、有关部门鼎力相助，打机井，建水塔，更大梁，除砖堆，翻新屋顶，点缀池阁，将清真寺整修一新。
规模建制
到2009年，清真寺南北长102米、东西宽84米，占地12亩，主要建筑十二座：总殿（含卷棚、大殿、窖殿），占地1600平方米，可同时容纳1500人礼拜；南北讲堂，各3间，占地168平方米；南北教学楼，各12间，占地368平方米；退思轩，6间，占地167平方米；望月楼，8间，占地168平方米，建筑面积152平方米；大门，1间，占地100平方米；北跨院教学楼，20间，占地512平方米；教长室，3间，占地70平方米；掌教室，3间，占地70平方米；沐浴房，5间，占地560平方米。
主要古碑7通；清高宗弘历乾隆三十四年（1739年）碑；清仁宗禺页嘉庆八年（1803年）碑；清文宗奕泞咸丰十一年（1861年）碑；清穆宗载淳同治二年（1863年）碑；清德宗光绪五年（1879年）碑；中华民国九年（1920年）碑；中华民国三十年（1941年）碑，它们或被置于碑楼内或被镶在墙壁上。
建筑特色
风格特点
大门楼1间为双层斗拱，绿琉璃瓦覆顶。脊峰的鱼肚白宝葫芦有1米多高，如凤冠顶珠。门楼东西两侧有对应两个大圆窗，恰似凤眼。整个门楼如凤头，且正在向北扭动回头看。为中国式四合院建筑。
主要建筑
门楼东边挂着“搏爱县伊斯兰教协会”的长牌子，两对石狮神采奕奕横卧左右。“清真寺”立匾悬挂门楼。二层门楼上前后悬挂着“正教真体”、“真主至大”两块大小对应的横匾。
进门楼在北是4米宽50多米长的青砖地、红砖墙的长廊通道，这通道很像凤凰的长脖子。
北端山墙是一仿木结构的砖砌雕刻的照壁。壁上有麒麟飞马陆兽，下有形体各异的鸭鹅飞禽，中有国色天香花王牡丹摇曳生姿，左右有圣洁荷花出水相衬。照壁前，立有博爱县政府重点文物保护单位的水泥牌子。
壁前西望，是明三暗五的二门楼。楼上悬“教一归真”的模匾。进门回观，“望月楼三字红地金字光彩照人。门楼南边是放殡尸匣厅，北边是沐浴厅，西边对称，犹如凤肩。
进二门就是宽阔的大院，这大院无疑就是凤身躯干，院内四周绿柏盆花异草垂溢四溅，沁人心脾。院内南北两厢各有栏杆房屋3间，各有对称的转花楼6间，均都是精雕细刻，工艺精湛，造型考究，古色古香，十分典雅。
大院西边是雄伟壮观的寺大殿。殿前有一阅台，台两边有两条长长的滑石，恰似凤腿。上了阅台，便到报前。大殿分前殿中殿后股三部分，浑然一体，其巍峨之状如挺拔的凤尾起翘。
前殿共有4排16根红漆圆木柱架梁撑起的斗拱飞檐。卷棚上有一洪武元年（1368年）御制至圣四周盘龙的“百字赞”匾。
中殿门前有一个提框，是供大家敬主仰圣表达虔诚布施用的。中段为正殿，也叫过殿。是穆民们在“晨晌哺昏宵”五个时辰礼拜的地方。殿中也有4排16根红漆圆柱支撑梁架。梁架全都是雕梁画栋，油漆彩绘，装饰精美。地下铺着席子，席上铺着南北15道棉垫，可供500多人才礼拜。后殿是1940年增设的5间。殿北侧有本村能上巧匠用上等的槐木杨木雕做而成的宣讲楼，即虎图柏。宣讲楼又分门楼、楼梯、藏经按三部分。藏经楼内存放着穆民们最尊崇的经典著作《古兰经》，并有30本，114章，6666节。
放眼外观整个大殿，前殿为双层斗拱飞檐，中殿为三层斗拱飞檐，都是油漆彩绘的画栋雕梁，绿琉璃瓦盖顶，在阳光下闪烁夺目。引人入胜。中殿峰巅上乳白色宝瓶葫芦有2米多高，直插空中，显得格外突奇祥瑞精致。
交流合作
博爱县西关清真寺阿訇陈鸿飞，1960年9月生，河南博爱人，回族，高中文化，博爱县西关清真寺教长，中国伊协委员，河南省政协第八届委员，河南省第四届伊协常委，博爱县政协第六届常委，焦作市第二届伊协副会长，博爱县第三届伊协会长。他年轻有为，爱国爱教，有较强的责任感和务实精神，始终以振国兴教为己任，努力提高穆斯林文化教育，增进中阿文化交流，为宗教与社会主义社会相适应作出了很大的贡献。他早年曾在省内外部分各大清真寺刻苦钻研伊教经典知识，认真学习政策法规，终于在1994年以优异的成绩毕业于河南名坊--郑州市北下街清真寺，同时留任伊玛目，在此期间结业于郑州伊斯兰教经学院。1996年4月任"豫北首坊"-博爱县西关清真寺教长，其间在中央社会主义学院学习结业。他脚踏实地，兢兢业业，高举爱国爱教的伟大旗帜，热爱社会主义，拥护党的各项方针政策，积极协助政府宣传贯彻党的民族宗教政策，团结并带领广大穆斯林群众和伊斯兰教界人士为“两个文明”建设作了许多有益的工作。曾荣获河南省第二届"卧尔兹"演讲比赛第二名，蝉联焦作市第二、三届"卧尔兹"演讲比赛第一名。[2] 该寺到2009年为止，约经20多位教长传经布道，是个非常圣洁令人敬仰的地方。该教坊有教民1350户，6196人。寺院雄奇壮观，雍容华贵，穆民十分尊崇，常有外地穆民来寺学经取道。因寺院之大，名气不小，光临参观者常常络绎不绝。河南省古建筑研究所、省文物厅。省文物局、焦作市文物工作队等有关部门和领导，都曾写临该寺实地考察过并给予很高评价，都有定为省级文物保护单位的热情和期望
