云梦山，又名青岩山，在河南省鹤壁市淇县西南十五公里。属太行山脉，主峰海拔577米，峰峦迭嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。战国时期的鬼谷子，唐代甄济，明代水木氏曾在此隐居多年；抗日战争和解放战争时期，中共地下党组织和解放军战士也曾在这里留下足迹，故闻名遐迩。战国时期的鬼谷子，唐代甄济，明代水木氏曾在此隐居多年；抗日战争和解放战争时期，中共地下党组织和解放军战士也曾在这里留下足迹，故闻名遐迩。
水帘洞，在云梦盆地南山阴半山崖，系鬼谷先生隐居之所，又是聚徒讲学之地。洞高10米，宽6米，进深80余米，是一天然洞穴。洞顶奇形怪状的钟乳石比比皆是，如珠似玉的水珠顺着钟乳滴落石上，如坠玉盘，叮咚有声，犹如古人抚琴开筝。
串串水珠恰似一幅珠帘悬于洞口。故名水帘洞。“碧水为帘山头挂，红桃似锦洞口开”，就是这里景色的写照。洞之深处有一泉潭，水晶莹甘冽，夏秋之季，泉水溢出洞外，形成一道飞瀑、直泻映瑞池，群众为之洗洞。水帘洞口左上方刻有“鬼谷先生隐处”；洞口右侧塑有3.5米高的鬼谷子站像一躯，右手持竹简，左手放背后，恬静安详，双目俯视，栩栩如生，好像在为弟子传术。出山门直到五里井，这是五里鬼谷，两边壁立万仞，荆棘丛生，除摩崖题记外，还有天书崖、孙膑墓等。相传谷先生经常乘坐牛车出入水帘洞。山门楹联写道：出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云。现在洞中留有当年的两道车辙和牛蹄痕迹。
石刻位于淇县县城西南15公里的太行山东麓余脉的云梦山。主要有宋代石窟、元、明、清各代的摩崖题记100余品，明清的碑碣30余快，还有孙膑洞、毛遂洞、道教石塔、石牌坊、三清殿等古建筑，形成了庞大的摩崖石刻群。
五里井石窟位于云梦山五里井距地表约10米高的崖壁上，凿建于宋代。窟门面向东，窟内平面近方形，深2米，宽1.8米，高1.8米，四壁雕有横向排列的小佛像，现存103尊。五里井石窟为佛教建筑。
“重修道院记”碑在云梦山水帘洞口右侧的崖壁上，刻于元大德三年（1299）。此碑就山而凿，通高3.54米，宽1.20米。碑座就山势雕凿一巨形赑屃（龙生的九子之首，形似龟，力大无穷，平生好负重），前爪犀利，曲颈向内，双目炯炯，遥望前方。碑文为当时的文学家王恽所撰，他用精辟的文字生动地描述了水帘洞的自然美景，追述唐代甄济隐居此山的情况和元代全真学者李志和修复云梦山道院的情景。道教石塔，位于云梦山盆地北山庞涓洞下方，明正德八年建造。塔平面呈正方形，边长1.5米，尖顶，中间有层密檐。通高4.22米。塔南面下部中间嵌一块碑铭。这座道教石塔为研究道教在云梦山的活动史和我国道教建筑，提供了重要的实物资料。水帘洞口上方镌刻着明万历十一年龙门通判（通判是兼行政与监察于一身的官吏）窦文的摩崖题记“水帘洞，鬼谷先生隐处”。 书体魏碑，字大醒目。证实鬼谷子隐居云梦山办学。窦文撰写的《诣水帘洞有感》碑，立于水帘洞口，碑文为七绝一首：“天开玄窍授名贤，地涌灵泉在里边。万古水甘帘不卷，有谁读易绝半编。”字体为行草，潇洒流畅，诗文高度概况了当年鬼谷子办学的盛况，
“仙洞偶笔”题记刻于水帘洞口右壁，为明代御史孙徵兰题写。诗文把佛教、道教两种思维观点，巧妙地融合在一起，来陈述自己的心志，同时赞美水帘洞。这方题记用狂草书写，如行云流水，飞鸿戏海，可谓草书之精品。
孙膑洞又称洗尘洞，清代所建，在水帘洞北侧约20米处，坐西面东，依山建房，面阔三间，进深四间。前墙由青石砌建，门窗均为石雕，屋顶用一整块青石铺盖，雕刻斗拱、圆形瓦当、瓦垄。洞中有二排六根方形石柱。石柱上线刻和浅浮雕《孙膑下山》、《孙膑毛遂下棋》和《铡赵王》、《下燕京》、《敬德战秦琼》、《秦琼发配》等戏剧人物图案。其中41幅戏曲人物图已载入《中国戏曲志》和《中国戏曲大辞典》。这些图案对研究我国古代戏剧和清代绘画艺术有着极高的价值。
云梦山盆地舍身台悬崖处的摩崖题记是迄今河南省发现面积大的摩崖题记，高6.9米，宽3.77米，面积26平方米。因上面水锈严重，字迹模糊无法辩认，其时代和题记内容待除锈后方可断定。
元代文学家王恽在赞美云梦山的诗句中云：“徘徊读尽摩崖记，却是无能继后踪。”可见元代之前这里就有不少摩崖题记。虽然元代以前的摩崖题记因山体风化已损毁，但云梦山现存的石窟、石塔、石屋、石牌坊、碑碣和100多方元、明、清摩崖题记等石刻文物，仍是学者和游人流连忘返、令人向往的地方。云梦山摩崖石刻犹如一座石刻艺术博物馆，具有丰富的历史信息和深厚的文化艺术内涵。
战国时期鬼谷子在云梦山隐居讲学，先后培养了孙膑、毛遂、庞涓、苏秦、张仪等一批军事家和纵横家。淇县云梦山已是国家四A级风景名胜区，每天游人络绎不绝。
云梦山摩崖石刻1984年公布为县级文物保护单位，2000年公布为省级文物保护单位，2006年公布为全国重点文物保护单位。
