苏巴什佛寺位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车市城西北20公里处确尔达格山南麓，阿格乡欧勒加斯村与兰干村之间的库车河两岸的冲击平台上，北依却勒塔格山，南临沙砾戈壁。遗址的地理坐标为东经83°02′07″-83°03′47″，北纬41°51′07″-41°52′00″，海拔高度1250-1280m。
库车市属汉唐时期西域著名的绿洲王国龟兹的辖境，是联系东西方经济文化交流的丝绸之路上的重镇。
苏巴什古寺为魏晋时代的佛寺遗址，残迹宏大，分东、西二寺，分布于铜厂河东西两岸，互相对望。
整个遗址以佛塔为中心，四周建有庙宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑物，保存较为完整。河道横贯其间，遗址分布在河道东西两岸的土丘上，称为西寺和东寺，主要建筑集中在西寺。
东寺遗址，分布于库车河东岸的山梁上，遗址呈不规则分布。东寺依山而筑，寺垣已毁，下存房舍、塔庙遗址，均为土坯建筑，墙壁高的10多米，有重楼。城内有3座高塔，颇宏伟。一座耸立在半山腰，可俯视全寺遗址；大部分遗迹都集中于地势起伏不平的河岸。该遗址南北长约 500 米，东西宽约 140 米，主要由北、中、南三座佛塔组成，南塔保存较好，塔身圆形，土坯筑成，塔顶呈穹形，塔身中部有一圈柱洞，可能存有木骨，塔周有围墙，墙上有 10 余个佛龛。
西寺遗址，位于库车河西岸，大部分遗址保存较好，该遗址南北长 700 米，东西宽 190 米左右。主要由北、中、南三塔、佛殿和南部寺院组成。 北塔周围分布有佛洞，内残存壁画和龟兹文题记。西寺中依断岩处有一小围墙，呈方形，周约318米，亦土坯筑，残高10米以上。墙内残垣密集，为僧舍所在地，遗址上有数座高塔，北面有佛洞一座，壁刻龟兹文和佛教人物像。中塔保存形制较好， 1978 年，库车市文物部门曾在该 塔基底发掘出一具龟兹美女骨架、婴儿骨殖及其他随葬品，现藏于库车龟兹博物馆。佛殿位于遗址中部，周长 300 余米，内由佛塔、殿堂及数间房屋组成。 遗址南部寺院气魄宏伟，其建筑遗迹大部分暴露于地面，遗址略呈方形。大寺四周有围墙。东墙和东南墙都已塌毁，西墙及北墙保存较好。
曾出土过汉、南北朝、唐代钱币，波斯萨珊朝库斯老二世银币，铜、铁、陶、木器、壁画、泥塑佛像及绘有乐舞形象的舍利盒等。此外还发现写有古民族文字的木简及残纸。
1978年5月在一处塔寺范围内发现过墓葬一座，并在寺院遗址发现人物壁画，壁画上还有龟兹文题记。所有这些新发现，表明这一组建筑，早在东汉即已存在，唐代繁荣，是龟兹王国内著名佛寺之一。
作为新疆现存的大的佛教文化遗址,苏巴什佛寺在历史上曾经沿用近千年。它在汉唐时期丝绸之路上著名的龟兹古国享有盛誉,自魏晋至唐宋时期,一直是西域重要文化中心之一,在东西方文化交流中发挥过十分重要的作用。该佛寺遗址具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值和社会价值。它的建造技法基本上涵盖了土遗址的不同建造形式,是我国西北干旱区,乃至中亚地区土遗址的典型代表。
尽管已经废弃了近千年，阳光下苏巴什佛寺残存的建筑依然令人震惊。那矗立在广袤的戈壁滩上，反射着金色光芒的高高的佛塔，无言地向人们诉说着曾经的辉煌。
苏巴什佛寺始建于魏晋时期，中国古代三大佛经翻译家之一的龟兹高僧鸠摩罗什曾在此开坛讲经。此寺至隋唐达到繁盛，僧侣曾多达万人，香火甚盛，唐玄奘西去天竺取经路经此地，亦驻留两个多月 [3] 。7世纪中叶(公元658年)，唐朝“安西都护府”移设龟兹后，内地高僧云集，该寺佛事兴隆，晨钟暮鼓，幡火不绝，直至9世纪被战火摧毁。14世纪，伊斯兰教进入塔里木盆地后，此寺彻底废弃。
该佛寺遗址在历史上曾先后被称作雀离大寺、雀梨大寺、 昭怙厘大寺等，现称苏巴什佛寺遗址，俗称苏巴什古城。
苏巴什是维吾尔语，意为“水头”或“龙口”。该遗址是魏晋到唐时期龟兹乃至西域的佛教文化中心。经过千年的风雨侵蚀及外国探险队的挖掘破坏，现已面目全非，但现存的残垣断壁和佛塔仍显示出昔日的宏伟和壮观。
苏巴什佛寺遗址分东、西二寺，总面积约18万平方米，是新疆地区迄今发现的大的佛寺遗址。东寺有佛殿、佛塔、佛像；西寺的佛殿规模宏大，方形土塔保存完好；北部有17个禅窟，造型奇特，禅窟内残存部分壁画和石刻古龟兹文字题记。遗址还先后发现了唐代钱币、波斯银币及绘有乐舞形象的舍利盒等珍贵文物。 1978年，在西寺中塔基地发掘出一座墓葬，有女尸及随葬品出土，现藏于库车博物馆，究竟女尸为何葬在佛寺塔底，迄今仍是不解之谜 。
苏巴什佛寺遗址考古成果颇丰，二十世纪初，日本大谷光瑞探险队曾在西寺挖掘一舍利盒，现藏于日本东京博物馆； 1907 年法国伯希和也曾发现圆形舍利盒一个； 1958 年，北京大学黄文弼先生在西寺殿堂内曾发现大量陶器、铜钱、铁器、木简、经卷等。
