周村东岳庙始建无考，宋元丰五年（1083年）重修，明宣德二年（1427年）、明隆庆四年（1570年）再次重修，以后历代均重修。清代又在庙东增加文庙一座，在北部增加高台寺一座，在其东北增加迎祥观一座，使此一区内形成一个古庙群落。数百年后，清代增加部分尽数灭迹，独留东岳庙三殿及西厢之关帝殿依然巍峨矗立，成为今天周村之标志性建筑。
正殿、关帝殿、财神殿分别为宋、金建筑，元、明、清、民国历代重修。舞楼在清代改为钟鼓楼。该庙至今被泽州县粮食局周村粮站占用，故所有殿宇被表以砖墙，并作了防护性装饰。尽管如此，其正殿、关帝殿、财神殿依然为宋、金原物。各殿虽经历代重修，但其主要构件依然为宋、金遗物。进入庙内，正殿、财神殿、关帝殿一字排开，雄伟壮观，气势不凡。
2014年1月9日，泽州县周村镇周村发现一通落款怪异的石碑。后查证得知，这通刻满日寇士兵名字的石碑，是当年侵华日寇为纪念所谓的战死军人所立的“忠魂”碑，其对侵略进行赤裸裸美化的行径，成为日本侵略中国的又一罪证。
东岳庙为古镇道观少见的典型宋金遗存，2006年被列入全国重点文物保护单位，2012年底，国家投资开始对年久失修的东岳庙进行落架大修。
整通石碑，除“昭和”“阵殁者”多少有些日文固有的特点外，石碑上的文字是繁体汉字。
石碑高超过2米，宽约0.8米，落款为“昭和十五年十月十八日建之，笠原部队、大野部队。”碑上有“春季晋南及同反击战阵殁者芳名：自昭和十五年四月十六日至同六月二十日。”等文字，石碑背面刻得密密麻麻，很容易就可分辨出是日本人的名字。
记者仔细清点，石碑上刻有所谓的“阵殁者”为115人，其中“陆军少佐”1人，“大尉”“中尉”各3人，“少尉”1人，“曹长”6人，“军曹”1人，“伍长”27人，其余为“上等兵”73人。
2013年11月泽州县编撰的《泽州碑刻大全》，发现这通“忠魂”碑虽被收录其中，但对其的来历没有任何解释和说明。“根据现有的史料记载，侵华日军曾经四度占领晋城可是，查遍资料，至今也没有查到当年日军占领晋城的头子是谁。
1938年2月26日，在飞机大炮掩护下，日军占领晋城县城。在大肆宣扬“大东亚共荣圈”“中日亲善”的同时，2500多名无辜百姓被杀，烧毁房屋4000余间。同年4月19日，日军突然撤离向北而去；1938年7月28日，一个日军师团的一部从南路进攻晋城，杀害百姓5000余人，烧毁房屋12000余间。这股日军驻扎县城40余天后，也向北撤离；1939年7月19日，日军三个师团的部队由河南北上，在飞机大炮掩护下，第三次占领晋城县城。虽然这些日军在当年的8月25日撤离，可在一个多月时间里，烧毁房屋24000余间，多达12000名百姓被杀害；1940年4月24日，日军分属两个师团的部队分南北两路第四次进犯晋城。此次，日军大规模扫荡就有20多次，21500名百姓被杀，38000余间房屋被烧毁。当时晋城人口35万，由于日军掠夺财物难以数计，除部分人逃命外，被饿死的百姓竟达一半之多。
日军四次占领晋城期间，曾遭遇在此驻扎的我国军队的奋力抵抗，但与“忠魂”碑中提到的“自昭和十五年四月十六日至同六月二十日”，在时间上并无交集。“昭和十五年”为公元1940年，时值抗日战争残酷的战略相持阶段。至于碑上提到的“笠原部队”“大野部队”到底属于侵华日军的哪支部队。
采访中许永炉认为，很显然，所谓的“忠魂”碑，是侵华日军出于遮人耳目的目的，公开美化自己的侵略行径而立。
可能是败退回晋城所立
2014年1月12日，在泽州县旅游文物局，文物科科长王鹏飞得知“忠魂”碑的情况后，非常重视。
东岳庙开始修缮过程中，在庙内地底下发现许多保存完好的石碑。对东岳庙修缮开始后，对庙宇周围的房屋进行拆除时，在一堵很狭小的围墙形成的隔断内，发现了这通石碑。由于施工很忙，文物部门没有来得及对石碑上的文字进行查看，当时就暂将石碑立在庙内西侧一角。
无独在周村村内，还有一通刻于民国年间的石碑，碑文为楷体竖书24个字：“晋城县周村镇地区警备队长前田美大尉功德政去思碑”。去思碑一般是人们表达对做好事的离任官员的思念，而这通“去思碑”无疑是当地汉奸为美化日本侵略者而立，如今反而成为日军侵华的铁证。由于“去思碑”上没有明确的时间，所以无法判断与“忠魂”碑之间的关系。
