姜太公钓鱼，愿者上钩（拼音：Jiāng Tàigōng diàoyú，yuànzhě shànggōu）是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事。
《武王伐纣平话》载：姜太公退隐在渭河边，经常河边钓鱼，他钓鱼的方式很特别，钓杆很短，钓线只有三尺长，钓钩是直的，而且不放鱼饵，人们讥笑他，他说“愿者上钩”。后人用“姜太公钓鱼，愿者上钩”比喻甘愿去做可能吃亏上当的事。该熟语在句中可作宾语、分句，也可独立成句。也说“太公钓鱼，愿者上钩”。
历史实际发生在南皮（今河北南皮）城西五公里，相传是姜太公钓鱼台处。《史记》记载：“太公望吕尚者，为东海上人”。“或曰，吕尚处士，隐海滨。”《汉书》说，太公尚困于棘津。注云：棘津在广川（今在南皮境内）。《南皮县志载》：“在城西十里，周太公望困棘津时钓此。”据此说钓台在南皮之说并不谬也。
太公望吕尚者……本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（干）周西伯（周文王）。西伯将出猎……遇太公于渭之阳，与语大说（悦），曰：“自吾先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴。’子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。（西汉·司马迁《史记·齐太公世家》）
姜尚……直钩沟渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：“负命者上钩来！”（元·无名氏《武王伐纣平话》）
后人根据上述故事概括出“姜太公钓鱼，愿者上钩”这个成语。
商朝末年，纣王无道，和宠姬妲已过着穷奢极欲的生活，却不管人民的死活，还动用残酷的刑罚来镇压反抗的民众。纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。而这时西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。周文王姬昌在领地内施仁政，爱人民，善待有才能的人，所以，一些有才能的人都来投奔他。当时，有位年近八十却怀才不遇的有识之士名叫姜尚，大家都称他为姜太公，隐居在陕西渭水边，那里正好是周文王的领地。他听说文王是一个有德的明主，就希望能得到他的重用。
于是，姜太公每天拿着一根鱼裘到渭水边钓鱼。一般人钓鱼，用的是弯钩，上面吊着饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但姜太公的钓钩却是直的，上面什么也没有挂，也不把鱼钩沉到水里，而是离水面三尺高。他一边高高地举着钓裘，一边自言自语道：“鱼儿呀鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
有一天，一个打柴的年轻人来到溪边，见姜太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，你钓鱼的方法错了。鱼钩要用弯的，并且要沉到水里去才行。像你这样钓，一百年也钓不到一条鱼的！”姜太公举了举钓裘，笑着说：“没有关系，我相信总有一天会钓到一条‘大鱼’。因为我钓的是王与侯！”打柴人以为他是个傻子，在这个地方怎么会钓得到王侯呢？于是就离开了。
许多路过的人看到姜太公这样钓鱼都觉得很奇怪，议论纷纷。姜太公直钩钓鱼的事终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，便派一名士兵去叫他来。但姜太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊、鱼儿不上钩，虾米来胡闹！”
周文王听了士兵的禀报后，改派一名官员去请姜太公来。可是姜太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”周文王这才意识到，这个钓鱼的人必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他斋戒三天，沐浴更衣后，带着厚礼，驾着一辆华丽的马车，亲自来到渭水河边，恭敬地向姜太公施礼，请姜太公做军师帮他安邦定国。姜太公见周文王诚心诚意来请自己，站起身来，躬身还礼，然后拿着那根鱼裘，跟周文王上车走了。
后来，姜太公辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发灭掉了商朝，后来被武王封于齐地，实现了自己建功立业的理想。
该成语因带有传奇性的故事情节而得到了广泛而深远的流传。反复品味该成语，不禁拂卷深思。既钦佩于太公的非凡谋略和远见，也为求贤若渴、招贤纳士的周文王能够得此旷世奇才而感到庆幸，同时也更多思考该成语背后的深刻寓意。其实该成语内涵着诸多做人做事的大智慧，值得当今每个人领悟和学习。
第一，应学习太公积极、自信的生活态度。如前所述，太公出身低微，前半生困苦，很坎坷，但他始终以积极的心态面对一切，充分相信自己，没有自暴自弃，这是他赢得成功的基础。
第二，应学习太公善于等待、善于观察、准确把握时机的品格。尽管前半生不得志，没有施展才华的机会，但太公仍胸怀大志，始终坚信自己是经世之才，并一定能被堪当大任，所以他始终坚持自己的理想、信念不放弃，耐心、执着地等待机会的到来。他经受得起挫折，不怨天尤人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，并在等待中充实自己、沉淀自己、磨砺自己，养精蓄锐。而当机会到来之时，他也不是被动等待，而且是积极、主动地去寻找，终获成功。太公的经历再次说明：机会只垂青于有准备的人。人们也要善于等待，善于为目标的实现做好充分准备，善于抓住机会。
第三，应学习太公过人的才智。太公钓鱼，“因命守时”，依循天命，遵守天时，体现了大智慧。而且太公钓鱼用的是直钩，任何人都不会相信这样能钓到鱼，而姜太公做到了，不仅钓到了，还钓到了王侯将相这条大鱼，这展示了太公不趋炎附势、不委曲求全的刚毅性格以及非凡的才智胆识。
第四，告诉人们要想使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的实力，只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。要想遇见优秀的人，自己首先必须要优秀。
第五，应学习太公独特的自我推销技巧。古人云：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”太公何尝不知道用直钩钓不到鱼的道理，正如他所说，他不是在钓鱼，而是在钓王侯。“宁在直中取，不向曲中求”。他是想通过这种奇葩的做法，引起姬昌的注意，正所谓剑走偏锋出奇制胜，太公用其特有的方式推销自己，终获成功，并成就了一段善于自我推销的历史佳话。可见，“酒香也怕巷子深”，好酒大都是被处心积虑的自我包装推销出来的。一个人纵有多少真才实学，如果遇不到识才爱才之人，不懂得推销自己，也很难脱颖而出。
如何在茫茫人海中脱颖而出，如何恰当地推销自己，展现自我，得到别人的认可，对于青年学子的求职尤为重要。在练好“内功”的基础上，去推销自己，这样才能实现精心谋划和充分准备下的“海阔凭鱼跃”。综上所述，太公钓鱼，钓出了自信，钓出了从容，钓出了智慧，还钓出了拯救苍生的机遇。
“姜太公钓鱼，愿者上钩”比喻甘愿去做可能吃亏上当的事。该成语在句中可作宾语、分句，也可独立成句。也说“太公钓鱼，愿者上钩”。
明·叶良表《分金记·狂徒夺节》：“自古道得好，姜太公钓鱼，愿者上钩。不愿，怎强得也？”
清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。”
毛泽东《别了，司徒雷登》：“美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
