厚德载物（拼音：hòu dé zài wù）是一个成语，最早出自于先秦《易经·坤卦》。
厚德载物指道德高尚者能承担重大任务，也指有德行的君子，应该以深厚的德行，来容载世间的万物。在句中一般作谓语、定语。
先秦《易经·坤卦》：“君子以厚德载物。”
后世据此典故引申出成语“厚德载物”。
尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“虞舜。”
于是，尧微服私访，来到舜居住的历山一带。看见一个青年，他身材魁伟、体阔神敏，正聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声，这个人就是舜。
尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。
尧与舜在田间谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。
后母和弟弟象见舜得到房屋和粮食，又是美慕，又是妒忌，和舜的父亲瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜，但每次舜都会化险为夷。有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点伤也没受。
舜通过了尧的考验，尧又让舜主管人伦教化，舜使天下的人都知道父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的道理。尧又让舜主管外交，使四方八面来的诸侯都乐于进贡，且有美德可称。尧又让舜与百官相处，舜不仅事事都办得好好的，而且与大家都相处得很好。所以，《尚书·舜典》说：“慎微五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨不迷。”
在待人接物上，人们要有宽广的胸怀，要有容人的雅量，要与人为善。人有聪明愚笨之差，就如同地形有高低不平一般，土壤有肥沃贫瘠之分一样。农夫不会因为土壤贫瘠而不去耕作，君子也不能因为愚笨不肖而放弃教育。天地间凡有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么东西不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明，愚笨，还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。宽容是博大的胸怀，是仁慈。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对。
“厚德载物”指道德高尚者能承担重大任务，也指有德行的君子，应该以深厚的德行，来容载世间的万物。
在句中一般作谓语、定语。
西晋·潘岳《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”
清·谈天成《西王母献益地图赋》：“厚德载物终有庆，取象乎坤；自上而下道大光，是名为益。”
