太昊陵具有丰厚的6500多年的历史文化积淀，早于炎黄1000多年。伏羲结网罟，养牺牲，造屋庐，制干戈等初步形成了网捕式渔业、畜牧业、建筑业等物质文化；画八卦，刻书契，作甲历，造琴瑟，正姓氏，制嫁娶等形成了精神文化以及以龙记官的社会型文化。众多的文化，构成了史前文化的一个重要组成部分。伏羲文化虽起源于结绳记事的原始时代，但其对中华民族文化的发展产生了深远的影响。随着对人祖伏羲尊崇祭祀的提高，陵庙规模不断扩大，形成了占地875亩，有内城、外城、紫禁城，有午朝门、道义门、先天门、太极门、钟鼓楼、统天殿、显仁殿、太始门等门殿重重、俨若帝王宫殿的庞大建筑群。太昊陵南枕白龟献瑞的蔡河，北依圣神之域的蓍草园，居于庙堂之后，保存了陵区的古树、蓍草园等自然景观，体现了天人合一，人与自然和谐的思想。如此规模宏大、规划布局合理、陵庙合一、寓意深刻的陵庙建筑群，在全国都极为罕见，备受文物旅游界尊崇。
统天殿，俗称大殿。始建于明代。通高15.7米，是陵庙内体量较大，等级较高的重点建筑，也是全国所有古建筑中等级较高的殿宇。在统天殿的东西两侧有这样一副对联，其上联是：炎黄尧舜禹汤文武周孔老庄无不追踪人文始祖；下联是：帝王将相三教九流诸子百家若非羲皇谁敢统天。由此可见此建筑的地位之高。
午朝门是太昊伏羲陵的第一道门，俗称“午门”。陵门数取“十”数，数九为大，数十为零。从伏羲先天八卦上说，零为子午相对的冬至时分的子时，正是阴气达到极至，阳气初升之际。子午相对，坐北向南，乾南为天，坤北为地，乾坤南北，上下天地。“十”门之数象征中华民族人文始祖太昊伏羲巨体入地，这正是陵墓坐北向南之由。
易学八卦分先天和后天。周易中，伏羲所创之八卦为先天八卦，周文王演变后为后天八卦。而先天易的主流是天地自然之易，它主要是用于揭示自然规律；后天易主要用于占卜、预测吉凶，卦序也与伏羲之先天八卦有区别。这道门就是为了歌颂太昊伏羲氏创立先天八卦而命名的。所以说，淮阳是八卦的发源地，中华民族的第一缕曙光是从淮阳升起的。
太极门广场南北长73米，东西宽66米，中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场的北面与先天门相对的为“太极门”，旧称太极芳或蕺门。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。在八卦中，“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦”，气运动而分阴阳，由阴阳而分四时，因而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，这里的太极是派生万物的本源。太极门是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而命名的。
距统天殿北36.2米处，便是等级仅次于统天殿的显仁殿，俗称二殿。显仁殿通高16.4米，面阔七间，进深五间，重檐歇山式，灰筒瓦顶，高台走廊，周围巨柱林立，结构朴实、端庄、严谨。显者，显杨也；仁者二人，二人即父母之义。果有果仁，仁中具有生命之根（胚芽）。而人则是父母所生。父母即天地（乾坤），阴阳交合乃生万物。
寝殿，既太始门，于显仁殿相距7米，为重檐歇山式高台建筑，通高16.66米，面阔三间，进深三间，灰筒瓦覆顶。该殿下为古城门式门洞，门洞下方嵌有阴刻楷书“太始门”三字，右悬“继天立极”，左悬“赞神明”铁匾。同时因为上面存有明太祖朱元璋的御碑一通，也就是明正得八年（1513年），所以又成为“御碑亭”。
夏季：8：00—18：00
冬季：8：00—17：30
自驾路线：
1、信阳、驻马店、郑州、安阳、焦作、许昌、新乡方向：
京珠高速→（漯河南）转宁洛高速（淮阳商丘方向）→商周高速→淮阳出口离开→淮阳县城方向→县城北关（润德商场）转盘向北即到景区→景区就在县城北关约1.5公里处
2、洛阳、济源、三门峡、漯河、平顶山、南阳方向：
宁洛（二广）高速→京珠高速→（漯河南）转宁洛高速（淮阳商丘方向）→商周高速→淮阳出口离开→淮阳县城方向→县城北关（润德商场）转盘向北即到景区→景区就在县城北关约1.5公里处
