南阳卧龙岗武侯祠融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形式丰富，空间组合多变，群体布局和谐，环境配置优美。其建筑布局分布在阶阶抬高的中轴线上，颇富韵律感和节奏感，石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭等形成两进四合院落，与此平行的还有北路三顾祠院，南路卧龙书院。
武侯祠内碑石林立，蔚然成景，其内容纷繁丰富，记人记事歌咏题记均备，是记载南阳武侯祠历史沿革的重要资料。其中汉《张景造土牛碑》、《李梦初碑》、《赵到碑》等三通汉碑为世所罕见的珍品，其它的如岳飞书《出师表》碑等，或以书法取胜，或以文辞见长。武侯祠殿堂上的匾额楹联，高悬低挂，很多在书法上有相当深的造诣；笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的推崇。武侯祠的碑、联、匾集文学、书法、绘画于一体，是一珍贵的艺术宝库。
草庐位于祠院后部正中，是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭。前额“诸葛草庐”，为1973年郭沫若手书；内额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。后额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。
古柏亭早在清代中期就已成为“龙岗十景”，这是一座寄托着后人崇敬和思念的亭台，这是一座被文人墨客反复咏叹的亭台。古柏亭位于诸葛亮庐的东侧，坐东朝西，面阔三间，进深三间。正面左右两侧出廊，古砌围墙，飞檐翘角。亭的周围古柏林立，清代诗人杨铸有诗赞叹：“老柏参天几百寻，至今亭畔叶森森”。古柏亭为什么要以古柏命名呢？根据史料记载，古柏亭处原有柏树一棵，高接云天，龙态虬枝。是诸葛亮当年在卧龙岗居住时亲手种植。后来，人们就在这个地方建亭纪念他。柏树四季长青，岁寒而不凋。由物换星移，世事沧桑，它却依然苍翠，阅尽人间春色，历来为不少文人墨客所讴歌，诗仙李白有诗赞叹：“松柏本孤直，难为桃李颜”。诗圣杜甫也在《古柏行》中表达了赞美之情：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石，双皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”。古柏亭和中国的四大名亭——北京的陶然亭、安徽的醉翁亭、长沙的爱晚亭、杭州的湖心亭一样，与历代名人有着千丝万缕的联系。
宁远楼又名清风楼，位于武侯祠祠院最后部，传为诸葛亮躬耕南阳时藏书、弹琴、凭栏远眺的地方，后人筑楼以示纪念。是武侯祠内主体建筑之一，也是祠内最高建筑。现为回廊式重檐歇山建筑，面阔五间，进深四间，屋面正脊饰麒麟。楼上塑诸葛亮抱膝长吟像，神态潇洒，安然自若。宁远楼两侧置有配楼，可登高远眺。整座建筑巍峨庄严，气势恢宏。据史料记载，弘治年间，扩充武侯祠，在祠之最后增建宁远楼，据推断，应为弘治十一年（1498年）所建。
龙角塔建于清咸丰四年（1854年）秋，为南阳知府顾嘉蘅、南阳县知县钮氵雷所倡建。塔系六角形密檐式砖塔，塔基直径3.4米，边长2米；塔通高11.1米，基座由两级石条砌成，下为地宫，高0.4米；塔身七层用青砖白灰勾缝砌成，第一、二层用石条铺底，每层衔接处下放上收，叠涩密檐，层高1.5至0.7米不等；塔刹用青石雕制，高1.6米。塔的第二层每面正中凹嵌青石、汉白玉题字，除一、七层外，其余各层每面正中凹嵌浮雕画像砖。塔的第一层直径2.4米，边长1.4米，高1.65米，东北方向的一面砌以圆形拱券门，上边以卧砖砌饰两条棱框，中砌砖雕水波纹饰，下边砌以砖的横面雕刻的回形图案，用来装饰拱券门券的边框，门口用卧砖封砌，只是象征性的塔门。第一层塔的六个面镶嵌的画像砖已大部漫患。塔的第二层边长1.2米，高1.7米。在东北面塔门的上方镶嵌一青石塔名题额，高0.7米，宽0.4米，中镌刻“龙角塔”三字，上款题“咸丰四年秋月吉日”，落款“知南阳府顾嘉蘅、知南阳县钮氵雷建造，堪舆临晋杨豫怀选吉勘定。”题额为楷书，阴刻，竖行。邻塔名题额，自左而右，每一塔面镶嵌一0.7米见方的汉白玉，每方一个大字，分别为“奎、娄、联、斗、牛”，环绕塔身一周，字体为行楷，阴刻，深1厘米，剔底并饰钻花。
龙角塔虽经百余年的苍桑，但容艳未退，除第一层画像似人为漫患外，整个塔体和题额画像均保存完好。她坚固玲珑，匀称秀美；立意新颖，神韵古朴。不仅展示了中国传统建筑的艺术魅力和风水塔建筑的地方特色、士习民风，而且为清代历史的研究、地方史志的研究、风水塔建筑的研究提供了难得宝贵的实物和资料。她作为意喻卧龙岗“龙角”的形象，却蕴涵着深奥的堪舆理念，神秘的风水迷信术。龙角塔是历史文化名城南阳市区内仅存的一座砖塔。物以稀为贵。愿她天长地久，与隐圣风水长存。
是纪念诸葛亮当年会友的地方。野鹤孤云、闲云野鹤，看来野云庵当年是一处非常幽静的会客室，诸葛亮与他的好友们常相聚在一起，探讨时政，评研学问。所看到一组彩色泥塑，生动地再现了诸葛亮与他的好友崔州平、孟公威、徐元直，还有老师黄承彦在一起会晤讨论的场景。据《三国志》记载，他们经常讨论，在今后的人生道路上，谁的成就会最大呢？诸葛亮常常指着他的朋友们说：“你们官至刺史（也就是州、府一级的官员）”。当好友问他官至何位时，诸葛亮常常“笑而不答”。事实上，诸葛亮早把自己比做春秋战国时期的政治家管仲和乐毅。所以《三国志》记载他“好为梁父，自比管乐”。由此可见，诸葛亮在卧龙岗上并非是只做一介农夫，他积蓄力量，待时而起，择主而仕，一旦时机成熟，他必然由“卧龙”成“飞龙”。古人说“良禽择木而栖，贤士择主而仕”。在野云庵砖雕门楼上悬挂的楹联“云归大漠随舒卷；门对寒流自古今”。大意是：诸葛亮受刘备三顾，如云飞空，可以尽情施展自己的才能；他的功德明昭日月，千古为人传颂。
大拜殿是有大殿林和拜殿两部分组成的。这是武侯祠的主体建筑，也是历朝历代官吏百姓举行盛大祭拜活动的场所。直到今天，武侯祠内每到秋祭日时，这里仍然延续了传统祭拜仪式，以效法诸葛亮的忠贞、廉洁，弘扬他鞠躬尽瘁、死而后已的精神。在拜殿下，挂满了讴歌诸葛亮功德的匾额和楹联。在这里挑选两幅比较有代表性的楹联推荐给大家。
汉张景碑，又称“张景造土碑”，1958年在南阳市解放路（南城门内）东侧出土，运市文化馆保存。次年，移卧龙岗汉碑亭。1973年经中央批准，其拓片曾在日本展出。2009年经国家文物局批准，其拓片将在中国文字博物馆展出。
5月1日-9月30日：8：00——18：00
10月1日-4月30日：8：00——17：30
公交：
1、k3路：火车站——河南工院
2、k16路：卧龙公交枢纽站——福来实业集团
3、k29路：公交二公司——南阳张仲景医院
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5、K16路：福来实业集团——卧龙公交枢纽站
