中渡古镇，建镇于孙甘露元年（公元265年），距今将近2000年历史，有“文化古镇，旅游乡镇”之美称。境内有以香桥岩国家地质公园为中心的九龙洞、响水瀑布、鹰山、洛江古榕等自然风光，以一方保障、香桥石刻、武庙等为代表的洛江文化，在区内外享有盛名。镇上的古民居群是广西目前为数不多并保存完好的古代民居群之一。中渡古民居群建于清代中期，房屋一律青砖灰瓦，木质构架，古色古香。中渡古镇由东西南北四条街划分，设四扇城门，除古民居外，还有很多保存较好的旧商号、旧客栈等。武庙、中渡抚民厅、中渡县参议会和粤东会馆等历史文化建筑坐落其中，更是完整地反映了古城的历史风貌。
钟秀杰故居位于中渡南街古民居群落中。钟秀杰（1877--1941），中渡镇南街人。光绪二十三年（1897年）考秀才时，名列榜首；1899年东渡日本考察维新之道，并入日本警政学校学习警务，常与马君武等人接触，讨论救国之策；1905年钟秀杰加入孙中山在东京成立之中国同盟会，成为中国同盟会最早会员之一；1907年奉孙中山之命回国，参加同盟会广西支部活动，同时在广西巡警道署任职，兼在广西警察学堂及陆军测量学堂执教。民国5年（1916年）讨袁护国时，钟秀杰南下广州大元帅府任职；1921年，钟秀杰担任中渡知事，为革除以往县政积弊，废除苛捐杂税，深得民心。钟秀杰还担任过马平县（今柳江县）及宜山县（今宜州市）县长，庆远区税捐稽征局长等职。
明末清初，中渡由抚民厅降为县治，县治设在洛江河畔的中间渡口，(相对于旧县渡口和新县渡口而言)。因此地水路交通方便，到此定居谋生的人逐渐增多，江西籍商人和广东籍商人修建江西会馆(已毁)和粤东会馆，作为商人聚集和旅居、停留场所。
清光年间，两广总督岑春煊，广西巡抚张鸣岐联衔奏请设立抚民厅（厅的行政级别介乎州县之间，比县高半级，比州低半级）。清光绪三十二年（1906年）光绪皇帝特准设立中渡抚民厅，抚民厅职能侧重于军事，即剿抚相济，任命陈嵩沣为中渡抚民厅同知（正印官，从六品官阶）掌理中渡抚民厅防务，统辖桂防军正、副2营。中渡抚民厅官署设在中渡镇北街82号。老百姓习惯称之为武衙门。民国25年（公元1936年）为国民党中渡县县党部。1951年，中国人民解放军进驻中渡城剿匪，解放军中渡支队司令部设置于此。
中渡县参议会成立于民国二十四年（公元1935年），是中渡县民意机构。参议会评论员名额每乡选出1人，商会、教育会、农会、妇女会等地方职业团体组织各选出1人。参议会设议长1人，秘书1人，2—3名办事员。民国三十八年（公元1949年）中渡县参议会撤销。
罗公馆是清代光绪年间清军管带罗举之于民国三年（公元1914年）所建造。其子罗浩忠民国时期曾任浙江省第3区行政督察专员兼中将保安司令、广西柳州行政督察专员兼中将保安司令，亦称罗浩忠官邸。
清朝咸丰元年（公元1851年），在广西桂平金田村，天王洪秀全发动了以推翻清政府的“太平天国”农民起义，战争波及到全国10多个省。为保卫城防，清咸丰二年（公元1852年），清当地政府在中渡城制高点西眉山顶修筑炮楼。古炮楼分两层。一层用山石砌成，基础用混合灰砂夯实；二层为青砖木板楼结构，设有瞭望孔、炮孔、枪孔等。
洛容县城古城墙遗址原为洛容县古城的护城墙。城墙由鹰山背（中渡城隍庙）沿山脊到鹰山山头，尚保存石砌城墙100余米，其中完好的约70米。唐、宋时期，万历三年(1575年)正月迁入灵塘(雒容镇)。
中渡武庙位于中渡古镇上，建于清朝时期，距今已有200多年历史。庙宇青砖灰瓦，造形和设计充分体现了清代的建筑风格。庙塑有关羽、关平、周仓等神像，具有较高的艺术和审美价值。
中渡城隍庙旧址位于鹰山背，为洛容古县城的护城庙，约建于宋朝时期，相传在清朝光绪10年，北京城内太和殿失火。中渡城隍前往救火，太和殿上空出现“鹰山城隍”灯笼一对。火灭后，光绪皇帝念其救火有功，遂赐木匾一块挂入中渡城隍庙内，匾上刻有玉玺、龙头。后在民国年间，城隍庙彻底被毁，群众便把城隍塑像移到中渡武庙内。
摩崖石刻“一方保障”是记述明朝万历年间，明王朝镇压瑶族起义的文治武功。透过历史的云烟，穿越时光隧道，仿佛看到了瑶族同胞为反抗明王朝的血腥统治，浴血奋战的惨烈情景。
自驾从鹿寨汽车总站到通宝路二巷--飞鹿大道，从飞鹿大道到X603--X603，从X603到中渡镇。
