结构
今洞内殿廊厅室及楼台，皆清宣统三年时重修。二门内戏楼不甚大，斗拱式木质结构。楼额有巨匾，刻“众仙同日咏霓裳”，及二门对联“径直达桃源渡口；家居在安乐窝中”皆清末蜀中书法大家彭云实（亦名彭聚星，云阳人）所书。
穿二门，过一庭院方是仙女洞山岩洞口。洞口上方有两层大殿，名“九皇宫”、现还有一石门供观赏。正殿塑三头九臂斗姥元君。1951年，殿内诸神悉数捣毁。今人塑老君像于殿正中，两旁塑仙女洞道观最后两道长之像。皆因不知其历史状况之故。
外洞口高约三丈余，阔约七八丈，豁然开朗。洞口两楠木挺立如柱。洞顶藤蔓披悬，俨若垂帘。外洞不甚大，约三亩见方，敞阔如厅。正中一石屏，上写顶连，又将外洞分为前后两部。前部明朗，对着仙女像的左侧有石床、石榻、石桌、石鼓圆凳和石条凳，今石榻处塑仙女像一尊。高3米有余。厅顶正中悬石钟，石桌、重数千斤，温泉人称万民伞。1962年7月，石钟坠落，山下街房震动。
景观
石屏后，约两亩广阔，较昏暗。数巨石，状如卧狮立马。极象形。左侧有孔穴通内洞。
重庆开县温泉仙女洞
内洞口昏黑，须灯烛方可举步。行约数十步，眼前顿觉开朗。进洞内三十余丈，顶有孔，大如箕，状如弯月。旁有数孔，如星相伴。孔外阳光射入，青辉熠熠，确如星月在顶。故此处称“月亮室”。月亮室纵横数十丈，其前部较平，有水池，池中有大石，称“狮子洗澡”。后部一面山坡，山石嶙峋，有小径可攀援。1986年修水泥阶梯，铁栏扶手，供游人上下。
立于坡顶，环顾四周，众多石钟乳各具形态。更有数巨大石柱，高接洞顶。柱上如鳞羽花叶，人物走兽，美妙不可言状。《录异记》云：“洞内钟乳罗列众形，龙鳞鸾凤，颓云巍山，如林如柱，似跃似动，乍飞乍顾，千形万态，不可殚记。”
坡后山洞未尽，幽微中有石瀑垂帘，俚人称“仙女神罩”。右一石悬挂半空，酷似玉米倒垂，长8尺许，栩栩若真品。左一石耸立，首身俨然，裙袂飘飘，玉立亭亭，此即侧站石仙女，前行可见“一碗水”，“钟豉楼”，“犀牛望月”等各种奇石。再往里，可达九层楼。
有一道可通坡顶，亦可去九层楼。高约二十余丈。然层缀重叠，道路险滑，几经攀援方可至顶，故有其名。今亦修水泥石阶，置铁扶手，但上下仍有险意。顶有一堂，较平坦。堂后悬石壁，坠而不及地，弯腰可入。此处多游人题记年月。石壁后堂之曲角高丈余处，有一洞穴，径约三尺，上去丈余，跻攀莫及。《录异记》载：“相传云，昔有人攀援而入。累月之后出于巫溪洞中。”温泉民间传说：仙女洞内有一条阴河，有道士沿河而去，从云阳县一洞中而出。今阴河无处可寻，但洞内岩石状貌，流水冲刷浸蚀之迹象，却非常明显。然通巫、云之说则无根据。
道径或阔或狭，或上或下，曲折蜿蜒。大小孔隙遍布迷津，不经引导，难辨道路。今有水泥石径，平整光洁。沿途石钟乳千奇百怪，琳琅满目。《有所谓洞内奇石百看不厌、八戒石、石观音、石财神、送子观音、一柱香、石猪头、老龟驮子、金山连银山、天针对地针、千秋塝、通天河、螺蛳田等等》。不一而足。更有一处，峭壁连顶，沿石壁自左而右，小径如指，旁崖而上，几径曲折，于一小洞处悄然而逝。令人生“危乎高哉”之感。有人称此曰“秦川古道”。途中有小孔仅可容身，俗称“狗钻洞”。1929年，川军旅长桂云津至此欲过，自觉非犬，便命工开凿扩大，刻“云津门”于其上，今清晰可辨，出洞左侧可见觅仙池，里面平坦舒适，能容二三百人有余。可是，这石钟乳像是山重水复，柳岸花明的意趣。在进门左侧外木花格式的墙，内有1982年发现的墙壁画，房屋是宣统三年重建，可以说是价值年存，署名有历史的仙女洞，也是九井十八洞，洞洞出神仙之传。
