恩格贝是蒙古语，意为平安、吉祥。恩格贝生态旅游区寄托着人类对自身生存环境的忧患与希冀，来自各地的志愿者用他们真诚的手，在沙漠中留下了珍贵的绿色。十多年来，恩格贝沙区初步形成带、网、片、乔、灌、草结合的综合防护林体系，为保护母亲河――黄河形成一道绿色的屏障。旅游区独特的天然沙漠风景，景观壮美，风景独特，700公里黄河呈无比巨大的“几”字形，宛如弓背，迤俪东去的茫茫沙漠，宛如一束弓弦，组成了具大的金弓形。每年都有大批的国际友人前往植树和参观。
景区开发了植树旅游、观沙漠绿洲、观珍稀动物和水上娱乐等旅游项目，形成了五大旅游景区，二十余个旅游景点。其中的“漠中河”长3.5公里，乘块艇或荡舟随着沙丘的曲折蜿蜒直入沙漠腹地，堪称天下一绝。
包头东站站前广场每天有直达恩格贝的班车，包头东站发车时间14：30，15：00到包头百货大楼前的招待所，17：00左右到恩格贝。
恩格贝生态示范区，坐标为东经109°17′20″—109°28′00″，北纬40°18′30″—40°26′20″，东西长15.1公里，南北宽9.5公里。
恩格贝地理单元属鄂尔多斯台地，黑赖沟和布日嘎太沟两条时令性黄河一级支流为本区东西的天然界河。地势为南高北低，西高东低，经风蚀堆积形成北梁，中滩、南沙相间的三大地貌类型。恩格贝沟从西南向东北贯穿示范区汇入黑赖沟。
景区日照充足，年平均日照射时数在3100小时以上，年平均气温在7℃左右，极端最低温度为－33.9℃～－35.2℃，极端最高温度为33.9～38.2℃。全年≥10℃积温3197.4℃，光能利用潜力大。平均无霜期149天。多年平均降水348.3毫米，降水多集中于7、8、9三个月，占全年降水量的70%左右。多年平均蒸发量2506.3毫米，为降水量的7.2倍，以5～7月份为最大。全年平均风速有3.2～3.3米/秒之间，最大风速达22米/秒。全年8级（17米/秒）的大风日数在20天左右，一年中，以3～5月出现最多。
景区河流主要为1989年布日嘎斯太沟特大洪水切割形成的恩格贝沟及上游的几条支沟，水的来源为恩格贝沟地下泉眼和侧向渗流，pH值7.5—8.0，偏碱性，适宜灌溉和人畜饮用。地带性土壤为栗钙土，非地带性土壤有潮土和风蚀沙土。风沙土遍布整个示范区，是示范区内的主要土壤。示范区属于荒漠和干旱草原过渡带，受生态环境条件所限，天然植被分布以沙生植物为主，主要是黑沙蒿、羊柴、梭梭、柠条、沙棘等。
景区建设有沙漠露营地，提供房车营位80个、汽车营位120个、木屋营位50个、帐篷营位500个、房车停靠营位100个，包括房车、集装箱酒店、旅居帐篷、热气球、充气帐篷、游泳池、儿童游乐区、体育活动区、沙漠越野区、滑沙活动区、篝火晚会区等一系列活动游玩区。
祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。过本历年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很热闹，但是过了六十一岁，七十三岁、八十五岁就另当别论了。过本年的一般不祝寿。巴林蒙古族老年人过本95岁就不计年龄，也不做百岁。
蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬法是：人死后，脱去旧衣，换上新装，或用白绸缎裹其身，将尸体盘坐装入3尺方形木制小轿里，封好轿盖。出殡时，先请喇嘛指定焚尸地点和方位。后将装尸小轿用车拉到旷野，亲友跟随送葬。焚尸时，在装尸小轿周围堆上木柴，加油点燃，并将死者生前所用或所爱之物，一并投入焚烧。同时，喇嘛为死者念经、祈祷，愿死者的灵魂尽快“升天”，早日进入“极乐世界”。火葬次日，由死者家人拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。
