黄陂大余湾旅游区以古村落民俗文化为核心，是与婺源一脉相承的却又极为罕见的“风水宝地”。大余湾得木兰山之灵气，钟灵毓秀，人才辈出，这里村民聪慧勤劳，雕匠、画匠、石匠、木匠远近闻名，特别是制陶窑匠较多，曾有“十汉四窑匠”之说。村南至今保留的明清时代石砌宅子，其建筑风格是鄂民居中的精品，有较高的建筑研究价值和考古价值。来到这里，只见一栋栋明清古宅横卧山底，石砖黑瓦、雕檐画栋，一条条青石板路蜿蜒其间，让人不禁惊呼，原来婺源不止江西一处。
景区分为古建筑参观区和后山体验区，有明清时代石砌宅子数十幢，民居内散落着太师椅、“雍正朱批谕旨”盒、“四豆同荣”贺寿匾、雕花木床、石碾、石磨、石碓、纺线车、织布机、脚踏水车等文物；后山有大面积的油菜花海，并有葫芦塘探秘、晒米石传说等文化体验、民俗典故。
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大余湾“左边青龙游，右边白虎守，前面双龟朝北斗，后面金线吊葫芦，中间如意太极图”，风水特色鲜明。“青龙”、“白虎”、“双龟”、“葫芦”、均指村落周边的山包，尤以“双龟”、“葫芦”最为形象。连结“葫芦”的“金线”则是指木兰山系的山脊一线。耸峙在葫芦山北侧的是旧寨、新寨、谌家寨几座山峰(峰顶垒有石寨墙)。“太极图”系指村前一处水陆地貌形似太极图结构。
大余湾先祖以力田为本，十五世纪后由经商而勃兴，乃广置产业，造华堂四十余栋。其中，据《余家菊景陶先生回忆录》记载：“献廷公机警笃厚，读书明理，乡党不称其名而呼曰余四爹。壮年回乡，置田产二百石，造住屋十栋，皆石墙到顶。造研子岗同顺典当铺屋，永兴号铺屋资本共约银十万两”。献廷公即余文发，居余氏16世。“石墙到顶”是基本特色，还有“前面墙围水，后面山围墙，大院套小院，小院围各房，全村百来户(后来户数)，串通二十巷，家家皆相通，户户隔门房，方块石板路，滴水线石墙，顶有飞流瓦，檐仲鸟兽状，室内多雕刻，门前画檐廊，流水穿村过，过溪搭桥梁，出门到田间，观鱼清水塘”，房屋内部结构特色为木柱木板代山墙，村落整体布局是村前以溪壑为堑壕，村后以山寨为屏障，村中有百子堂(大屋)、德济、源丰三座花园镶嵌，外御贼寇，内享安居。大余湾古民居保存完整的有10户，约1390平方米，保存较好的有33户，3228平方米，其中，余家文、余传福等农户的民居建于明代，多数民居建于清代。
大余湾先祖祖籍江西婺源，为避元末兵难而先迁居武昌，后再迁木兰山系南麓。大余湾先祖带来不少书籍，传到“文革”时仍有28箱，据说内存岳飞手稿、郑板桥真迹，可惜这些书籍史料毁于“文革”，但大余湾盛行读书之风由此可见一斑。相传俞伯牙(琴师)是余氏祖先，至宋代有过“一门三太守，五代四尚书”的荣耀，近现代则演绎出名流一百多，父子四留洋的辉煌。从余秀三二世祖繁衍至今达23世。可谓世代均有人才出。近现代余家菊(1898——1976)，曾任台湾政府国策顾问、青年党主席、“国大”主席团主席，有多部著作传世，其长子传一家定居美国纽约，其三子传韬之媳陈幸是陈诚的女儿；余传斌是中国棉花专家；余传典是中国铁路专家，在建设朝中铁路中节约投资200多亿朝元，受到朝方嘉奖等。
大余湾主要文物是明清古民居建筑群，同时也存有其它几类文物。如21号民居、54号民居等多处保存着太师椅，21号民居存有“雍正朱批谕旨”盒，54号民居存有“四豆同荣”贺寿匾，数家民居尚在使用雕花木床(如61号)。此外，嘉庆二十二年所立石碾，以及散存的石磨、石碓，还有纺线车、织布机、脚踏水车等许多老“古董”，需要给予抢救性保护。
