景区规模
景区内百年老树林立，千亩竹海遍布山岭，森林覆盖率达90%以上，每平方含负氧离子1万个，是名副其实的天然氧吧。因地势险峻，是通往湘西，川黔两者的咽喉，自古以来乃兵家必争之地。历史名将马援、关云长，农民起义领袖黄巢、杨幺都曾在此扎寨、屯兵作战。我党我军老一辈革命家贺龙、萧克、关向应、帅孟奇也在此指挥过战斗。以“中日常德会战”为题材的《喋血孤城》的主战场就在此地，当年的七座暗堡依然保存完好，6000米的战壕依稀可见，五个烟火台犹存，是历史的见证。景区名胜古迹达50多处，太和观、仙源关、金鹿洞、虚白庐、崔婆井、女儿坟、月亮井、特别是卓刀泉、犀牛出水及美女峰，更为奇特。
目前快乐谷景区一期建设完成的游客服务中心、快乐广场、停车场、彩弹野战场和游乐拓展园区已对外开放，园内配有智勇大冲关竞技区，自然自由拓展区，专业拓展培训区，休闲减压缓冲区，可为广大游客、企业、单位、学校、家庭、社会团体提供验式拓展和专业拓展培训。“筷乐山吧”还配套有DIY烧烤、自猎山珍野味、烤全羊、垂钓；时尚茅屋、帐篷露营、山野酒吧、卡拉OK、篝火晚会等特色服务。是游客休闲娱乐、养生度假的快乐营地。
主要景点
劲松堂
二零零五年常德市人民政府，在美女峰的最高处修建抗日纪念堂，取名劲松堂。纪念一九四三年原国民党74军57师171团守备二营500多将士，记录他们血撒河洑山英勇保卫常德城的故事，堂内存列有将士们的部分遗物、文稿和照片等。让人感叹的是这些将士能找出姓名的仅有五人（阮志芳少校57师171团2营营长；宋维钧少校57师171团2营9连连长；刘贵荣上尉57师171团2营6连连长；唐安华少尉57师171团2营6连1排排长；王正义上士57师171团2营4连3排班长）。近年间，民间兴起了寻找无名烈士亲属的活动，全国各地在战争中牺牲的烈士们，无名氏又何止我们这里的四五百人，希望他们的亲属都能找到自家的英雄。排徊在劲松堂仰望天空，我们不禁想起唐朝著名诗人刘禹锡竹枝词里的千古绝唱：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日头西边雨，道是无情却有情。”
太和观
太和观，又名道德观，是湘西北道教圣地之一。创自唐，兴于明，雄奇地耸立在沅水北岸的峰上，与山中的“马援祠”、“耆阇寺”和“崔婆井”等景点，同为湘西北的名胜古迹。唐末宋初，衡州举子张虚白不第，拜真人吕纯阳为师，后悟老子《道德经》五千言入道，常挑一铁葫芦，自称白云子，始建庐隐居河洑山白云洞修练（见《常德府志》第十七卷）。后屡毁屡建。宋以后，一名唐世英的浙江金华人，访虚白遗址，隐平山（河洑山）悟道，连元世祖召他，都不愿离观而去。
卓刀泉
蜚声中外的古典名著《三国演义》中的关键人物关羽留下的遗迹——卓刀泉，也叫得胜泉。相传三国名将关云长取长沙路经此地时，适逢天气炎热无雨，江水浑浊，将士们有水不能喝，口喝难受，叫苦不跌，关公急得烦燥不安，无意中将手中的的青龙偃月刀柄往站立的山坡一钝，其柄入地三尺，清泉也随刀柄喷涌而上，故名卓刀泉。后来关羽取长沙得胜，收五虎大将之一黄忠，胜利离不开这清泉的功劳，故又称之为得胜泉。 不过最迟在清朝末年，这眼泉就已经干枯了。但我们从常德的地方志等文献中还可以见到有关它的记载。据《嘉庆常德府志》记载：“卓刀泉，府西二十里平山下”。平山就是河洑山。又据《同治武陵县志》记载：“考崔婆井今在卓刀泉西，相距三四丈”。从这些记载中，我们可以得知卓刀泉确实存在过，而且与被称为“古武陵八景”之一的“崔婆仙井”相距不远。
崔婆井
相传，宋朝年间，河洑山脚下住着一个姓崔的老婆婆，开了个小酒店，以卖酒营生。由于酒味欠佳，因而顾客甚少，生意清淡。一天，一个道士云游至此，只见他衣杉褴褛、鹤发银须，草鞋竹杖直向酒店而来，央求崔婆婆给碗酒喝。崔婆见道士风尘仆仆，满脸疲惫，不由得动了恻隐之心，便给道士端了两碗酒，让他慢慢享用。道士边吃边喝同崔婆拉起了家常,问崔婆有些什么难处。崔婆可怜巴巴地说：“我年纪大了，不能干什么活，想以这小小的酒店为生，可我煮出的酒，味道总是不佳，每天来喝酒的人很少。唉，这样下去，我的小酒店就会垮台，人也活不下去了。”道士见她话语辛酸，便安慰道：“老婆婆，别太伤心了，你可以在屋后挖一口小水井，到时候好处自然知道，但切不可贪心不足。”说罢起身走了。崔婆依道士之言在屋后开始挖水井，挖不多时水就汨汨地流了出来，随着一股浓浓的酒香扑鼻而来。舀起来一尝，清醇甘冽，回味无穷，是地地道道的上乘佳酿，和自己所煮的酒比起来，简直是天壤之别。
自此，崔婆再也不去煮那费力不讨好的酒了。而是直接从井中打“水”上来卖。由于崔婆的酒在一夜之间变得清醇无比，崔婆酒店很快就在附近一带出了名，北往南来的客商和乡里老少都愿到崔婆酒店里渴上两碗，就连常德府里的大小官员也闻酒而来，一饮为快。从此崔婆酒店的生意蒸蒸日上，收入成倍增加。随着钱财的增多，崔婆却变得日渐吝啬，后来到了锱铢必究的地步。很快，崔婆已腰缠万贯。一日，道士又经过这里，看见崔婆酒店已由破败小屋变成了宽敞瓦房，崔婆的衣服也由粗布旧杉变成了绫罗绸缎，指着水井问崔婆：“这酒好卖吗？”崔婆心想：“这道士有变水为的法术，我何不请他一并连酒糟也变出来，也好养猪卖酒两全其美。”于是便对道士说：“酒倒是好，只是没有酒糟喂猪。”道士对崔婆的贪婪吝啬早有所闻，今日一见果然如此。听了崔婆这句话，禁不住叹了一口气，继之微微一笑，提笔在墙上写了四句诗：“天高不算高，人心第一高。井水当酒卖，还道猪无糟。”提罢拂袖而去。说来也怪，自此以后，崔婆井里的水就再不是醇香甘冽的酒，而是淡而无味的水。
