贤良港天后祖祠位于莆田秀屿区山亭乡港里村，座北朝南。
祖祠建于宋代，原为林氏宗祠，在妈祖（987）升天后，开始祭祀妈祖，与湄洲岛妈祖祖庙遥遥相望。
贤良港又名“黄螺港”，今名港里村，原为莆田县忠门镇所辖，现为湄洲湾北岸山亭乡所辖。
贤良港天后祖祠里供奉的是妈祖父母神像和宋代“异人妆塑”的妈祖神像，以及妈祖列祖列宗的牌位。
据《天后志》记载，妈祖曾祖父“保吉公弃官隐居贤良港”。
五代闽王时，其父林惟悫“官湄洲都巡检”。
旧时，贤良港是通往湄洲岛的码头，由此，各地香客要往湄洲妈祖庙进香，必先在贤良港天后祖祠里举行谒祖仪式，再按妈祖升天路线乘船到湄洲妈祖庙“请香”。因此，引出一段御赐金豆的民间传说。
有一年秋天，几位气度不凡的香客来到贤良港，要往澳门拜谒妈祖。正要搭船，海面突然无风起浪，不能成行。
香客问船工何故，船工答曰：到湄洲祖庙进香，应先在贤良港祖祠举行谒祖仪式，才能成行。香客听之，便来到祖祠谒祖。
说来奇怪，香客一踏进贤良港天后祖祠，海面便恢复了平静。当时有一个姓林名建统的人，在祖祠里伺候这帮香客。
香客中有一随行，自称厨子，他熬了一碗汤，放在灶头，转身出去洗手。这时建统提水进来，顺手捧起汤一饮而尽。
厨子回头见状大惊，继后大怒道：“此人参汤乃圣上喝的，你胆敢吃了，该当何罪！”建统听罢，吃惊不小，原来这几位“香客”中有皇帝啊？！建统知道自己闯了大祸，心想必死无疑，战战兢兢跪在地上，不敢抬头。
想不到皇帝赐他无罪，叫他起来，问了一下乡里的情况，就随手从侍从身上抓来一把金豆，赐予建统，叫他分给妈祖裔侄孙们……据建统后裔子孙回忆说，小时候他们真的见过金豆，与大黄豆一般大小，金豆上还刻有小字呢。
莆田忠门港里村，古称：贤良港，亦名“黄螺港”，是海峡女神-----妈祖的诞生地，妈祖羽化后，乡人建祠纪念。
位于湄洲岛一水之隔的大陆岸贤良港(今忠门镇港里村)，一名红螺港。这里是妈祖出生地，宋代妈祖受朝廷敕封为祖姑，林默升天之后，在贤良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。
明永乐十九年(公元1421年)，祖祠圮坏，钦命太监至贤良港整修致祭；
嘉靖年间(1522～1566年)，沿海遭倭寇骚扰，村里民居尽被焚毁，独此祖祠倭寇不敢侵犯。
清初截界，祠废。康熙二十一年(1682年)复界后重修。康熙五十九年(1720年)奉旨：“天后本籍宗祠令地方官春秋二祭，载入祀典”；
嘉庆元年(1796年)赠封先代；嘉庆八年(1803年)奉旨敕封三代考妣为积庆公、积庆公夫人。莆田地方官以贤良港距城80华里，交通不便，自乾隆年间即就城内文峰宫举行春秋祭祀，港里林姓子侄领办具祭。时祖祠受风雨蚁蛀，瓦漏墙倾，遂择于原址的后山高地重建。邵州裔孙惠安县教谕林清标(雍正朝太仆寺卿林源之子)，写信给其长子(时任台湾府凤山县教职)林霈，就台湾募捐修建，至乾隆五十一年(1786年)九月建成。今祠中还存有林清标写的《重建天后祠记》石刻。
1958年，祠宇殿祖姑像被一老妇取藏。1984年于旧址按原式重建。
祠附近还有传说的妈祖父母求子的接水亭和妈祖幼年窥井得符的“受符井”，以及妈祖故宅遗址。
1987年后，台湾妈祖信徒来湄洲朝拜妈祖的必到贤良港天后祖祠进香。大甲镇澜宫于山亭路口建起1座“妈祖诞生地”石碑坊；
1989年农历九月初九日，组织千人进香团迎请圣父母宝像渡台，安奉于镇澜宫，飞机抵台时，在机场迎接的妈祖信仰者达3万多人。台湾新港奉天宫捐建1座2层的迎宾阁于祠左供来港进香的台胞住宿。1990年台湾信徒刘荣周捐建1座3楼3门的石碑坊。
祖祠始建于宋代，祀妈祖木室像，据《敕封天后志》载：“世传祠内室像，系异人妆塑，各处供奉之偈，皆不能及”。因祠内前殿供大会供奉妈祖室像。额称“天后祠”，后殿供奉圣父母及其先代牌位，额称“林氏祖祠”，故尊为“天后祖祠”。
明永乐十九年（1421年）祠坏，朝廷内官司奉旨赴港整修致祭，称“天妃祖祠”。清顺治十八年（1661年）以对抗明郑宫事行动，沿海截界清野，村人及妈祖室像内迁涵江。
康熙二十年（1681年）复界，祠已尽毁，裔侄孙麟火昌发起重建，向涵江人迎回妈祖室像，涵人拒之，双方因请王交卜，得九十九圣王交，涵江人逐具船礼送室像还港。康熙二十三年，敕封天后。时祖祠受风吹蚁蚀、瓦漏墙倾，由台湾凤山县教职林霈发起募捐，相地于祠址后山重建，至乾隆五十一年（1786年）九月建成。乾隆五十三年（1788年）奉圣春秋两祭，载入礼典。
1958年大炼钢铁运动中，祠夷为平地，室像赖村妪抢救，得于幸存，1984年村民集资按原式重建，到1988年2月2日（农历丁卯年十二月十五日）举行告竣大典。今祠内保存宋代妈祖室像，清乾隆石刻碑记及附近的“妈祖故居”、“受符井”、“八封井”、“连础面柱”等宋代文物。
1989年辟为“莆田县贤良港天后祖祠游区”，1991年福建省人民政府公布为省级文物保护单位。
台湾等各地妈祖信徒来“螺港寻源、竭祖朝圣”的进香团、考察团络绎不绝，并解囊资建“三门碑坊”、“钟鼓楼”、“通宾阁”，使祠宇日臻完善、壮观。
现宫庙坐北朝南，主殿面宽三间，主殿进深三进，砖木结构。建筑面积580.56平方米，长47.8米、宽11.56米。宫庙前有照壁，两侧分别为钟鼓楼，前中央为山门等建筑。祖祠后侧“祖祠山”上有“妈祖——林默”雕像，总高15.23米，其中像高9.9米，底座高3.23米，基座高2.1米；立像于2010年纪念妈祖诞辰1050年，妈祖手举“定风神珠”，面容慈祥安宁，展现了妈祖青年时期的风采，为妈祖故里新的标志景观。祖祠右侧分别为正在修建中的“天后圣殿”及梳妆楼、观音阁，以及已建造完整的“妈祖故居”等建筑群。
天后祖祠的现有主要建筑物有山门、钟鼓楼、主殿和后殿。
山门由三座门组成。正中门上横眉：“神昭海表”，为雍正皇帝手书；左右门上横眉“海上安澜”，为嘉庆皇帝手书；“泽罩海宇”，为道光皇帝手书；“恬波利运”，为咸丰皇帝手书；“与天同功”，为光绪皇帝手书。
对联为：“忠信涉波涛周历五洲瑶台，神明昭日月指挥水伯玉吴。”钟鼓楼为八角形三层建筑。
仪门前立两石碑，雕刻着祖祠沿革和历代褒封，以及当代政府确定为重点文物保护单位的情况。
门上对联为：“千年香火犹存港里祖姑瑞生地，万世功勋鼎立湄洲天后净化宫。”拜亭中安放香炉，柱上雕刻对联，其中一付云：“女中再见皇娲圣，天下谁修大禹功。”主殿供奉妈祖。
妈祖坐像为木质雕刻，系宋代的作品。
据载：“世传祠内宝像，系异人塑，各处供奉之像，皆不能及。”妈祖凤冠霞帔，端然稳重，面部圆润、端庄、慈祥、秀丽，各种比例适度，展示了宋代高超的雕刻艺术。
后殿也称林氏宗祠，供奉妈祖父母塑像，为宋代官员和夫人服饰。还供奉林氏列祖列宗及妈祖兄姐木主牌位。因此，该祠也称妈祖祖祠。
前殿主祀天后，妈祖神像为宋代木雕软身雕塑。后殿，祀九牧蕴公以下历代神主牌位、妈祖兄嫂姐姐及圣父母宝像。主要配祀神有千里眼、万里耳、泰山大爷、后门公等。
贤良港天后祖祠已成为福建省文物保护单位，其周围尚有“受符井”、“三炷香”礁石、“五帝庙”、“宋塔”、“古码头”等古代遗迹遗址。祖祠里还保存着清代《奉旨春秋谕祭》牌、《重建天后祖祠》碑刻、《历朝褒封徽号》牌刻和《敕封天后志》等珍贵文物，极有史料价值。据资料记载，宋时，贤良港就是繁华的商埠，现存600多米条石砌成的宋代古码头，便是例证。码头两侧还有两座独特的宋代古庙-灵慈东宫和西宫。每当潮涨，微波亲岸，浪花如雪，鸥鸟舟楫，争相入港。每年八月十五大潮来时，更有“螺港秋涨”之奇观。
2017年4月19日农历三月廿三是妈祖诞辰1057周年纪念日，来自印尼、香港、台湾、天津等海内外300多家妈祖宫庙上万名信众齐聚福建莆田贤良港天后祖祠，参加“妈祖回娘家”祭祀习俗系列活动，妈祖信俗文化内涵和外延得以更丰富体现。由莆田贤良港天后祖祠董事会组织举办的“妈祖情缘·翰墨飘香”两岸书画名家作品展也同时拉开序幕。这场活动充分展示了妈祖文化的历史渊源，同时为广大书画艺术爱好者提供一个展示交流的舞台。
