《临江仙·寒柳》是清代词人纳兰性德创作的一首词。这首咏物词名为咏寒柳，却语语关人，写词人早逝的夫人卢氏。上片极为深情地写爱与恨、恶与美，读来摄人心魄。下片借寒柳进一步追怀往昔，悲叹“繁丝摇落”、“春山”长忆、“湔裙”不再，表达了词人对亡妻深沉的怀念和挚爱。全词由寒柳起，形神兼备地写人，展现出生死不渝的爱情，格调清幽凄侧，感情诚挚深沉。
临江仙①·寒柳
飞絮飞花何处是，层冰②积雪摧残，疏疏③一树五更寒。爱他明月好，憔悴④也相关⑤。
最是⑥繁丝⑦摇落后，转教人忆春山⑧。湔裙梦断⑨续应难。西风⑩多少恨，吹不散眉弯⑪。
①临江仙：唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令。又名《谢新恩》《雁后归》《画屏春》《庭院深深》《采莲回》《想娉婷》《瑞鹤仙令》《鸳鸯梦》《玉连环》。
②层冰：厚厚之冰。
③疏疏：稀疏貌。
④憔悴：瘦弱无力脸色难看的样子，颜色憔悴，形容枯槁。
⑤关：这里是关切、关怀之意。
⑥最是：特别是。
⑦繁丝：指柳丝的繁茂。
⑧春山：春日之山。又春山山色如黛，故借喻女子之眉，或代指女子。这两句里的“柳丝”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。这里指代亡妻。
⑨湔（jiān）裙梦断：意思是涉水相会的梦断了。湔裙，溅湿了衣裙。此谓亡妻已逝，即使梦里相见，可慰相思，但好梦易断，断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说：一男子偶遇柳枝姑娘，柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳，故用此典故。
⑩西风：从西方吹来的风。
⑪眉弯：弯弯的眉毛。
柳絮杨花随风飘到哪里去了呢？原来是被厚厚的冰雪摧残了。五更时分夜阑风寒，这株柳树也显得凄冷萧疏。皎洁的明月无私普照，不论柳树是繁茂还是萧疏，都一般关怀。
最是在繁茂的柳丝摇落的时候，我更免不了回忆起当年的那个女子。梦里又见当年和她幽会的情景，但是好梦易断，断梦难续。遂将愁思寄给西风，可是，再强劲的西风也吹不散我眉间紧锁的不尽忧愁。
这是一首纳兰性德写给亡妻的悼念词，清康熙十六年（1677年）五月三十日，纳兰性德的发妻卢氏因难产夭亡，卢氏死后，纳兰性德追念不已。直到一年之后的冬季，在一个层冰峨峨，积雪千里的冬天凌晨，一夜未眠的纳兰性德看着院中枯枝萧条的柳树，想起亡妻生前的音容笑貌，如今已如柳絮般不知随风消散到哪里，不由得悲从中来，创作了这首《临江仙·寒柳》。
纳兰性德（1655年—1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德，号楞伽山人，清朝词人。自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。康熙二十四年（1685）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁。他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
从整体上看，景与情贯穿词的始终，相互交综，这首先体现在以情入景。词的上片层层推进的空荡之景，正是表现出了情之痛到极致反而成了生命不能承受之轻。
词的上片写柳的形态，“飞絮飞花何处是”，咏柳，开门见山，其实就是“飞絮何处是”，但这里特别用了“飞花”的意象，除了造成叠音的声音效果之外，还因为杨花作为诗词当中的一个意象符号，独有一些复杂的涵义。“飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残”，作者发问“柳絮飘飞”，命运归属于何处，自问自答说“层冰积雪摧残”。“层冰积雪”出自《楚辞·招魂》，这是一首呼唤逝去者灵魂的诗歌，结合这一背景再分析这首词，就会读出新的含义：咏的是“柳”，目的却是“留”，挽留逝去者的魂魄。那么至此该词的主题也就明朗了，就是悼亡。
“疏疏一树五更寒”，“疏疏一树”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本仅仅是一个时间的意象，此时交叠在一起，却把夜阑、更残、轻寒这些意象都赋予柳树，使柳树获得了人格化色彩。
“爱他明月好，憔悴也相关”，递进一层，表面上是说明月无私，不论柳树是否繁茂，都会把光芒照耀在它身上。其实是作者的自况：柳树即便“疏疏”，即便“憔悴”，也无法减少分毫得到的喜爱；伊人即便永诀，也无法让自己的思念减少分毫。
上片每一句的景物都带着悲凉，句句复现，只有情到深处，痛苦的相思到了极致，笔下才能自然流泻而出，眼前的一切才都变得萧瑟，轻飘，因此才能如此动人。
过片“最是繁丝摇落后，转教人忆春山”与上片是紧密相连的。在“繁丝摇落后”的景色中，一个“转”字道出“忆”的对象是“春山”，即卢氏。虽说是一切景色凋落后才引出人的相思之情，不如说时时刻刻处在相思之中，才能触景生情如此之快、之深，把景看得那么透彻。下片“湔裙”句的梦之景，道出了续情之难，难在与爱妻相处的美景已逝，梦已断。因此，将怨恨归于迎面吹来的西风，在这里又将所有的情归结于景，风吹不散结在眉间的愁怨，哀痛不绝，相思不断，以景来结束，言有尽而意无穷。因情感景，因景感人，自然流泻出至真至情。
清代词家陈廷焯：①容若《饮水词》，才力不足。合者得五代人凄婉之意。余最爱《临江仙》云：“疏疏一树五更寒，爱他明月好，憔悴也相关”。言中有物，几令人感激涕零。容若词亦以此篇为压卷。（《白雨斋词话》）②缠绵沉著，似真伯仲山，颉颃永叔。（《词则大雅集》）
中山大学中文系教授黄天骥：清代词论家陈廷焯强调“比兴”，从这观点出发自然对此词十分推许。不过，纳兰性德咏寒柳，也确是“言之有物”。他写的既是经受冰雪摧残的寒柳，也是一个遭到不幸的人。整首词，句句写柳，又句句写人，意境含蓄幽远，是一首写得比较成功的咏物诗。（《纳兰性德和他的词》）
无产阶级革命家毛泽东：悼亡。（《毛泽东读文史古籍批语集》）
