此诗为晚唐，罗隐所著的七言古诗。主要特点是：归隐情切，含而不露，语言浅近，蕴意却深。罗隐的诗，大都写得“峭直可喜”（李慈铭《越缦堂读书录》）而此诗却达到了“峭直”与“蕴藉”的统一。
京中七日立春
一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
罗隐
（833—909）唐末文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱鏐，深得钱鏐赏识。公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁著作郎。公元906年（唐天祐三年），充节度判官。公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。
作者罗隐是晚唐文坛上的一位奇才，诗歌和散文都写得很好。但因为他性好讽刺公卿，痛恨社会政治的昏暗，因而长期羁留京师。尽管他“十二三年就试期”，但仍是“五湖烟月奈相违”（《感弄猴人赐朱绂》）。他至少参加了十四年的考试，仍是榜上无名；因而愤愤更名，改罗璜（一作横）为罗隐。他滞住长安，大概想起隋代著名诗人薛道衡的《人日思归》，因而在“ 京中七日立春”之时，便慨然而作。
据载，薛道衡聘陈，南陈的君臣都知道薛是有隋一代最著名的诗人，因而盼望他能当场作诗。于是他在“人日”（正月初七），便挥笔而作了。当他写了首句“入春才七日”时，人们掩口而笑，并窃窃私语，觉得这实在不像诗句；而他写下“离家已二年”时，人们便都不敢再轻觑了。而他写完“人归落雁后，思发在花前”时，君臣便大加称赏，觉得南陈文人，实在无人可与匹敌。
罗隐此作，却比薛道衡的诗更为怪诞，一上来便是“一二三四五六七”，读起来简直有点开玩笑，觉得这实在不像诗。但仔细一想，却比薛诗写得更佳。薛诗是屈指一算，虽“入春才七日”，但已是“离家已二年”了，隐隐透出思归之情。而罗诗的七个数字，却表明他是一日一日地数，一天一天地算。写出了他羁驻异地，实在痛苦难熬；给人以度日如年之感。而次句的“万木生芽是今日”，不仅包罗了薛诗的“思发在花前”之意，且比薛“思归”更早，早到了万木刚刚生芽之时。薛诗的“人归落雁后”，写出了“人不如雁”之思，的确写得不错，而罗诗却写作“远天归雁拂云飞”，不仅写出了群雁同归的得意洋洋之状，也有力地衬出自己无翅可展的苦肠。这就比薛诗的意韵更浓郁，也更加形象化。末句的“近水游鱼迸冰出”则离开薛诗而另辟新径，更是即景生情的佳句，表现出诗人急不可待的归隐之意。诗人在《下第作》中，早就说过：“年年模样一般般，何似东归把钓竿。”在《寄黔中王从事》诗中也说：“今日举场君莫问，生涯牢落鬓萧疏。”而在《曲江春感》中，他要“一船明月一竿竹，家住五湖归去来”。他要坚决归隐，再也不受统治者所设考场的欺骗了。读了这末句“游鱼迸冰出”之情景，使人仿佛看到了诗人归隐情真，巴不得要马上离京师而赴五湖归钓的情态。
