介绍
孙子文化旅游区，规划总面积42平方公里，是以孙武湖综合开发为基础，依据国家级生态旅游示范区和旅游度假区标准，按照“生态、旅游、文化、城市”的功能定位，打造的集休闲度假、旅游观光、商贸服务、宗教朝圣、科普教育等功能于一体的综合性旅游度假区。现已被列入黄河三角洲高效生态经济区旅游项目，被评定为“国家4A级旅游景区”。
孙子文化旅游区将文化与旅游充分融合，围绕“一廊两带三区六环”的格局展开建设，并在此格局中构建“十八百”重点项目群。其中孙子文化园占地1300亩，是孙子文化旅游区的核心景区，也是孙子文化的聚集区和集中展示地。
孙子文化旅游区
历史文化
孙子，姓孙名武，字长卿，世人尊称孙子或孙武子。春秋末期齐国乐安（今山东广饶）人，我国古代杰出的军事家、军事理论家和思想家，被后人誉为“兵圣”、“兵家鼻祖”、“百世谈兵之祖”，所著《孙子兵法》亦被誉为“兵经”、“兵学圣典”，古今中外，推崇备至。孙武青年时期，在齐国乐安撰成《孙子兵法》，后避乱奔吴，公元前512年经伍子胥举荐，以兵法十三篇晋献吴王阖闾。经吴王问对、吴宫教战考察，吴王知孙武善用兵法，遂拜为将军。孙武同伍子胥一起辅佐吴王，西破强楚、南服越人、北威齐晋、显名诸侯。
孙武里籍乐安，地面在广饶县，历史上只有此一种说法。从宋代欧阳修《新唐书·宰相世系表》、邓名世《古今姓氏书辨证》，到清代孙星衍《孙子兵法序》、《魏吏部尚书孙邕传》、《阳湖孙氏谱记序》等史书记载甚明。1991年，经考古学家对乐安故城（今草桥遗址）的考古勘探，地理学家、历史学家的综合考证，一致认为先秦齐国乐安地面主体在今广饶县，广饶县为孙子的故里。新华社向国内外发了新闻通稿，引起了世人的普遍关注。2008年，中央电视台 “探索发现”栏目，对乐安故城的发掘、对先秦乐安地面主体在今广饶县再度进行了深入探讨和宣传报道。
生态环境
孙子文化旅游区规划面积42平方公里，其中孙武湖水面面积6平方公里，蓄水容量3000万立方米，围湖建有2.19万亩的生态林场，各类景观绿化树木56个品系116万株，林水交融，生态宜人，即使人们在游景区之时受到潜移默化的教育，又能满足人们拓展精神世界的需求，旅游区被列为黄河三角洲高效生态经济区旅游项目，先后被命名为国家水利风景区、全国平原地区第一批国家级水土保持科技示范园区、国家4A级旅游景区、首届中国休闲创新奖。
生态的和谐，文化的熏陶，激励人们追求更进步的价值取向，乘着黄蓝两大国家战略的春风，孙子文化旅游区将成为全省乃至全国极具有影响的旅游胜地、景观长廊和现代化服务业聚集区。
主要景区介绍
孙子文化园
孙子文化园是孙子文化旅游区的核心景区，是集中展示孙子文化的精品板块，也是传承和弘扬孙子文化的基地，按照“一轴、两带、六分区”规划布局，依据国家5A级标准进行开发建设。一轴，即以兵圣山为中轴，形成集中展示孙子文化的景观轴线。两带，即高品质生态景观带和游览主环道，其中，高品质生态景观带是以孙武其人、其事创意建设的十三座景观园为主要内容，以园林景观形式展现了孙武的传奇人生；游览主环道是由以《孙子兵法》十三篇为主题建造的十三座景观桥连接而成，以艺术再现形式充分展示了孙子兵法的深刻内涵。六分区，即兵圣宫（核心区）、尚武遗风（兵器展示区）、春秋古镇（水上交战区）、攻城演绎（攻城演绎区）、千里袭楚（速度体验区）、智乐童趣（儿童游乐区），其中，兵圣宫集中彰显展示了孙子文化的精华所在，在建筑风格、装饰样式、展陈内容等各个方面，充分体现了孙子文化的内涵和影响。同时，配套多项量身定做的高科技项目和国际高端的游乐项目，让游客感受到刺激和震撼。
目前，正在进行内装施工；绿化亮化、道路、桥梁等基础设施基本完成；游乐项目安装全面展开，部分游乐设备已完成安装。为了满足市场需要，2014年7月18日，我们对外开放了孙子文化园一期项目，取得了良好的社会效应，对于扩大景区的知名度、为旅游区聚集人气、推介孙子文化具有重要作用。
下一步，将不断加快工程项目建设进度，同时，借鉴其他景区先进管理经验，提升创新孙子文化园运营管理水平，叫响孙子文化品牌，不断提升我县旅游业发展水平。
马鸣寺
广饶是我国佛教影响很大的地区之一，早在1480多年前，就开始流行佛教的信仰，马鸣寺即是广饶著名的寺院之一。
《佛教文化年表》载：公元523年（卑微孝明帝正光四年），山东乐安马鸣寺，长清神宝寺创建。“马鸣寺原名大梵寺后改为天王寺，后又改今名。”盖“真谛”于南朝梁元帝乘圣二年（553年）译出马鸣所著之《大乘起信论》。据此推知，马鸣寺建立之时，马鸣之名已由大译经家佛陀扇多、菩提流支等传至中国。
孙子文化旅游区利用良好的区位条件，通过对孙武湖景区功能界定与佛教建筑群落空间的组合，创造具有浓郁东方神韵，弘扬佛教文化的，为该地区佛教信徒提供交流和服务一体的综合性佛教寺庙。
马鸣寺依照项目特点和功能要求，结合用地现场实际情况，分为礼佛区，佛教文化区，禅修区三大部分。
礼佛区：为整个寺庙的核心区，满足佛教活动主要功能使用。是安抚心灵，寄托精神的佛教凝聚地和佛教活动的主要区域。佛教区以礼佛进香步道为主轴，地势由山门殿起，由南北逐渐抬高，各殿自然形成台地，台地衬托建筑群组的宏伟气势，结合进香步道两侧经幢、法幢、须弥灯等佛教文化设施又进一步烘托大雄宝殿的胸围庄严，达到高潮。礼佛区四周殿堂和中轴线主殿用连廊围合相连。从风水上讲既可以藏风纳气，同时在视觉上也能起到对中轴线殿堂烘托作用。最北侧大悲阁的设计结合使用功能和对岸景观天际线的大环境，进行城墙式抬高设计（2—3层），中间为大悲阁，两侧各设阁楼一个，抬高部分可作为佛教教育场所。
佛教文化区：结合旅游展览，以宣传佛教内涵和精髓为主的区域。其中包含五百罗汉林、诸天护法、金刚殿、三圣殿、地藏殿、六和塔（万佛塔）、汉传佛教八大宗文化堂等内容。
禅修区：是整个马鸣寺建设的重要组成部分。该区的规划建设根本原则是风格要与整个环境相统一。该区规划设计特点是突出“禅”，“禅”在古印度梵语的汉语译音词是“禅哪”的简称，译为“思维修”或“静虑”。禅的定义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证、证明基于一切事物的真如实相的智慧。园区整体设计紧紧围绕“禅”来构思，力求达到“禅”与“园”“城”的完美结合。通过这一禅境，实现禅定，力求气定神闲，聚精会神、心神合一、体健神烁的无上智慧。其中孙子文化园等旅游项目已陆续投入运营，商贸服务、休闲度假等旅游设施陆续配套完善，发展框架已经成型，旅游区已日益成为黄河三角洲地区旅游产业发展的耀眼明星。未来3-5年，将按照开发时序，全力加快项目建设，努力完善基础配套，打造一批具有震撼力和吸引力的旅游项目，把旅游区建设成为全省乃至全国有影响力的文化传承体验的基地、休闲度假的胜地、旅游观光目的地以及现代化服务业聚集区。
