诲人不倦（拼音：huì rén bù juàn）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《论语·述而》。
“诲人不倦”的意思是乐于教诲人而不知厌倦；在句子中可充当谓语、定语、状语；含褒义。
默而识之、学而不厌、诲人不倦，何有于我哉！（《论语·述而》第三十四章）
后人据此概括出成语“诲人不倦”。
孔子，名丘，字仲尼。中国的思想家、教育家。孔子在教学上有丰富的经验，常常和学生们一道研讨问题。他一一走入学生群中，学生们总是提出各种问题来请教他，而孔子总是耐心地给学生解答。
有一次，一个学生问孔子道：“老师，你苦口婆心地教导我们，希望我们将来有出息。根据我们的实际情况，你觉得哪些问题应该引起我们注意，哪些事情是你最忧心的呢？”孔子和善地看了看这个学生，然后说：“品德没有很好地培养，学问没有很好地深钻巩固，听到说要做好事，却不身体力行，自己有了缺点，却不立即改正，这些都是我的忧虑。”接着另一个学生问道：“老师，我们学得的知识怎样才能巩固呢？”孔子回答说：“学了之后，要经常复习，才能把学得的知识巩固下来，才会越学越有兴趣。”
孔子给学生解答问题恳切又耐心，释去了学生脑海中一个又一个的疑问，大家很受感动，情不自禁发出了感叹：“老师真好啊。老师不但在学习上不知疲倦，而在教导我们时又这样耐心，真是难能可贵啊。”
孔子听了学生们的赞扬，谦逊地说：“默默地记住所学的知识，学习起来永远不觉得厌烦，教导他人从不知道厌倦，这些就是我对自己的要求。我常常扪心自问，以上要求，我是否都做到了呢？”
“诲人不倦”是孔子所提倡的教学态度，也作为一种精神历来被为师者效仿，从古至今，大千世界，教育和教学与每个人并非是与生俱在的职能。人一生能够诲人与否，以及怎样诲人，都与一己的生存生活并无必然联系。现实生活中，并非人人都必须去诲人不可。正是此种特定的利他性、无功利性，决定教育教学事项，付出、付出、再付出，付出才是它永久的价值指向。为人师表，用认真严谨的态度，对学生进行细心地教导，做到了不厌其烦教学，“点燃了自己，照亮了别人”是很好的教师写照。
“诲人不倦”在句子中可充当谓语、定语、状语；含褒义；教导人特别耐心，从不厌倦。
唐·白行简《以德为车赋》：“诲人不倦，初讶其役车不休；见贤思齐，岂惮乎挟辅而走。”
清·包世臣《清故文学峙亭王君墓志铭》：“求己无怍，诲人不倦。”
清·李伯元《文明小史》二六回：“幸亏那瞿先生诲人不倦……详详细细地演说了半天。”
清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“圣人说：‘诲人不倦’，你又来问我，我岂有不说的理！”
诲人不倦—循循善诱
“诲人不倦”与“循循善诱”都有适用于教育、学习领域，但是侧重点不同。“循循善诱”指善于引导别人进行学习；“循循善诱”多用于作为教育的技巧，通常采用聊天、讲故事或寓事说理等方法，使双方心相近、理相通、情相融，从而让对方受到感染和教育；“诲人不倦”多用于教育精神，形容耐心教导人而不知倦怠。
