《和王七玉门关听吹笛》是唐代诗人高适创作的一首诗。此诗通过丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中恬静祥和的一面。全诗采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士思乡之情与戍边之志有机地结合起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。此诗作为边塞诗，而带有着几分田园诗的风味。
和王七玉门关听吹笛⑴
胡人吹笛戍楼间⑵，楼上萧条海月闲⑶。
借问落梅凡几曲⑷？从风一夜满关山⑸。
塞上听吹笛⑹
雪净胡天牧马还⑺，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落⑻，风吹一夜满关山。
⑴王七：指诗人王之涣。玉门关：地名，在今甘肃敦煌西，即小方盘城。汉武帝置，因西域输入玉石时取道于此而得名，汉时为通往西域各地的门户。
⑵胡人：中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。戍楼：边防驻军的瞭望楼。
⑶萧条：寂寞冷落；凋零。海：一作“明”。闲：这里有清幽之意。
⑷借问：犹询问。落梅：指笛曲《梅花落》，属于汉乐府横吹曲，善述离情。凡几：共计多少。
⑸从风：随风。关山：这里泛指关隘山岭。
⑹塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。
⑺雪净：冰雪消融。胡天：指西北边塞地区。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
⑻借问梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
版本一
胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。
借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。
版本二
雪化时入侵的胡兵悄然退还，月光照着戍楼羌笛悠扬舒缓。
试问那《梅花》会落向何处？它随风吹拂一夜落满了关山。
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
高适，唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常待集》。
高适的诗有一种苍劲之感，充满了边塞情怀。这与他在边关生活过，心中充满保家卫国的思绪有关。但这首诗展示了他的另一种风格，与其他写边塞生活的诗不太相同。
全诗开篇就呈现出一作边塞题材诗歌中少有的平和氛围，这主要是通过前两句的实景描写表现的。在笛声和月色中，边塞一片祥和，弥漫着一种柔和明朗的氛围。下面两句写的是虚景。在这里，诗人写到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的宁静夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出月光下的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
这首七言绝句，前两句实写，后两句虚写，写法独特，文字优美，意蕴无穷。虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。在诸多的唐代边塞诗歌中，此诗独树一帜，堪称佳作。
明·高棅《唐诗正声》：吴逸一评：因“牧马还”而有此笛声，摹写得妙。
明·李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：此篇却似中唐。
明·唐汝询《唐诗解》：落梅足起游客之思，故闻笛者每兴味。
清·黄生《唐诗摘钞》：“间”读作“闲”始妙。因大雪胡马远去，故戍楼得闲，二语始唤应有情。同用落梅事，太白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”是直说硬说，此二句是婉说巧说，彼老此趣。
清·范大士《历代诗发》：闻笛用落梅，如《子夜歌》之喻莲子已成习套，而供奉、常侍诗至今犹新脆，固其气厚，亦洗发不同也。
近代·朱宝莹《诗式》：题为“听吹笛”，首句从吹笛者起，则“听”字方有根。二句楼上自萧条，海月自闲，故听得吹笛之声。而“听”字又有春落。（按此诗首联作“胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲”）三句从听字转，四句发之，纯写听字之神。凡下字最要斟酌，如末句下“关山”二字，并上“借问落梅凡几曲”，句亦切题矣，若易以“江城”二字，便是黄鹤楼听吹笛诗。
