《地黄汤帖》是东晋王献之创作的书法作品。
【名称】地黄汤帖
唐摹本。日本东京台东区立书道博物馆藏。
此帖在《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》、《筠清馆法帖》等历代著名丛帖中多有摹刻。
新妇服地黄汤①来，似减。眠食②尚未佳。忧悬不去心。君等前所论事，想必及。谢生未还，可尔。进退不可解，吾当书问也。
①地黄汤乃一中药名，这是有关药物的尺牍，与王献之《鸭头丸帖》同。
②眠食：睡眠和饮食。亦概指生活起居。《南史·陆澄传》：“行坐眠食，手不释卷。”唐韩愈《与孟尚书书》：“未审入秋来眠食何似，伏维万福！”
王献之真迹未能传承至今，作为模本墨迹有数种传世，其中之一，即《地黄汤帖》。全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵成。
《地黄汤帖》用笔外拓，笔画圆腴而纵逸。整幅字富有节奏感，开头“新妇”两个字是行书刚落笔速度较慢，写得凝重端稳，“服”字以后，渐渐放开，到第二行用笔已经很洒脱，笔画连绵宛曲，提按自然，轻重变化，充满韵律感，墨色浓淡、枯润相间，使得全帖具有散朗舒展的特点。《地黄汤帖》首行“新妇服地黄汤”六字为行楷，用的是内擫笔法，体势较工整丰腴。自第二行起笔法转入外展，纵放自如，直到任情而书，不拘一则。王羲之的内擫法重骨气，比较含蓄谨严；王献之的外拓法重筋骨，多放纵。两法的运用都源于较强的腕力。由倾向内擫法转为外拓法，是基于内擫法的必然发展。“二王”笔法的联系与区别，由此可以看出。王献之在行笔委曲取势处和回锋转折处，比起王羲之来更加简便。因此，其字形与体态圆美、流丽、开放，便于抒发性情。由于王献之书法符合“写心、写意、写志、写情”的艺术要求，因而直到今天仍受到人们的喜爱、赞赏。
此帖是很规范的行书作品。其笔法方圆兼备，短小的笔画多圆曲，顾盼有情，俯仰生姿，得献之笔意。笔法由内敛渐外展，体势由圆美丰腴，渐入纵放自如，收放颇耐人寻味，这是献之不为其父笔致紧敛所约束而达到体势风流的一下证明。其章法自然，不失俊雅。其结体以方形为主，给人以端庄之感。此帖通篇节奏变化很丰富，第一行以独立简洁的行书起势，最初入笔时，速度较缓而稍矜持，“服”字以后，用笔渐见放纵，至第二行用笔已极洒脱，长画多顿笔，蓄势后再放笔而行，如“眠”字竖钩，“食”字长撇，“尚”字第三、四画，“忧”字第一横与横钩、“前、所”二字的长横都有此特点。最后一行前三字都是出锋收笔，“书问”渐紧，至“也”字戛然而止。《地黄汤帖》点画精谨，技巧动作一丝不苟。虽然是行书，但字字稳健，饶有楷法。此帖书法较之《中秋帖》一笔书又规整了一些。整体看去匀整、圆美、流丽、开拓，敢于抒发心性，追求自然，是大令法书中的代表作之一。
原珍藏于宋内府，高宗赵构题签。《淳化阁帖》卷第十收刻。经贾似道，明代文征明、王宠、文彭，清代孙承泽、吴荣光、罗振玉递藏后，于1911年（日本明治四十四年）12月3日，通过文求堂归中村不折（1866-1943年）所有。卷未有文彭、常生、成亲王、英和等六家观记题跋。吴荣光获此帖时，模刻于所辑集帖《筠清馆帖》。
