临川篾编技艺是源自民间竹编技术的民间手工技艺，因画面多以吉祥的文字或图案为主，深受群众喜爱；且篾编作品以独特的竹编用具为载体，以独特的手法编织文字图画，是非常珍贵的工艺美术品。
临川篾编技艺作品的画面以吉祥的文字（如；福、禄、寿、禧等）和传说故事（如桃园结义、八仙过海、老子对弈、蟠桃献寿等）为内容，色调以竹篾的黄色为基调，或配以红色以表现吉祥喜庆，或配以黑色以表现古朴凝重，字体方圆有致、粗细合体，人物则形象逼真、惟妙惟肖。
1、选材：选取韧性好、不易断三年以上的“观音竹”为基本材料。
2、破竹：用锯子将竹子裁成一定长度，再用篾刀将断竹破成若干3—4公分宽的竹条。
3、分篾：用篾刀在囊和皮中间分开，弃囊不用，再用刀把留用部分分成若干条篾片。
4、铡篾：将篾片在两块三角形小刀中间拉一遍，使篾片的宽窄度一致。
5、煮篾：将拉好的篾片放于装适量水的铁桶内，再放于火上煮数沸即可捞起。若要染色，可将颜料放水中化开，与篾片同煮。煮后晒干。
6、刨篾：晒好的篾再在刨刀上拉一遍，使篾片两面光滑。并可根据需要拉出薄如纸的篾片。
7、编织：将样图铺开，在样图上进行编织。到主体图案时，按间隔四、六、八条经篾“取雨点”作画（“取雨点”作画，是因画面上有稀散的经篾颜色出现且酷似雨点，故而得名）。传统技法有间隔四、六、八点取雨点，即间隔四、六、八条经篾取雨点形成画面。为了精细地刻画人物，对篾条的粗细要求很高，细的篾片甚至细若发丝，使画面的细微处得到细致的表现，显得精细精美。
2010年6月，临川篾编技艺被列入第三批省级非物质文化遗产名录。
临川是著名的文化之邦、才子之乡，临川人“乐读书而好文辞”，有着丰富的知识和高雅的情调；临川的劳动人民勤劳智慧，善于探索，善于创造；同时，临川地处江南，气候温暖湿润，盛产毛竹、桂竹等，几乎每个乡皆可见竹影婆娑。临川的篾编技艺就是在这样一块得天独厚、充满才情的沃土上诞生的。
临川篾编技艺起源于何时，尚无相关文字和出土文物可考。据现有文字记载，三国时期，便有篾编的船篷、竹席、箩筐等物品；到了唐朝，临川人便大量编制和使用篾编用具。
宋朝时期，临川的民间编织艺术进一步发展，工艺更加精致，品种愈加繁多。据传晏殊、王安石、曾巩等人都用过家乡人编织的竹笥、竹箧装衣物、放书籍，睡过家乡人编织的竹席。
清朝后期，临川人李炳芳请人编织了《老子对弈图》作书房壁画，还编了一张有《麒麟送子图》的竹席；清末官员黄世直家中，还有篾编的中堂画、楹联和横幅。
上世纪三十年代，临川有人将编有“共产党万岁”字样和镰刀斧头图案的斗笠送给在临川南部的红军。
上世纪五十年代末，篾编艺人丁云中带着他的作品参加江西省民间手工艺作品展，获优胜奖，并得到时任省委书记邵式平、省长方志纯的亲切接见和合影留念。六十年代初，篾编老艺人游四仔还编过《桃园结义》《八仙过海》等作品。
临川篾编工艺是精细的手工活，不仅要心细、手巧，更需要毅力和耐心，上世纪90年代以来，竹制产品逐渐被塑料产品替代，从事篾编工艺的人锐减。掌握篾编工艺只有少数七八十岁的老人，50岁以下的只有一人熟练掌握篾编工艺。年轻人耐不住寂寞，不愿意学习篾编工艺，临川篾编工艺正在面临传承危机。
