1、追求动感形态
人们在生存环境的迁徙和人们命运的多变，使时间和空间的转移在她们的意识深层留下了极为深刻的印象，作为与宜君人民生活紧密相伴的民间剪纸，它必然地受到生存状态和生活意识的直接影响，所以对动态的关注就成为宜君剪纸艺术审美选择的一个突出特点。
2、凸显的造型个性
作为原始审美意识遗存和体现。宜君剪纸在把握对象的过程中，用简洁的形式显示对象的基本特征和个性，不论人或动物，还是花鸟鱼虫，她们都以整体的轮廓和凸显的个性，在剪纸作品中成为最有整体性特征的造型符号，成为每一幅剪纸作品中整体意味的依托和载体。
3、强化的核心符号
宜君民间剪纸是与古老的巫术和图腾崇拜、生殖崇拜联系在一起的，而贯穿在这些活动中的中心观念则是祖先崇拜的意识。宜君剪纸中心就围绕着“生命”这个核心而反映生殖、生产和生活，而在其中贯穿生殖繁衍这个使中华民族兴旺发达的古老传统观念。因此，与“生命”、“生殖”等观念有着象征和隐喻关系的造型符号，就逐渐成为宜君剪纸艺术的基本核心符号。
4、和谐统一的形式美
宜君剪纸产生于民间，服务于民间，包含了原始而普遍的美学法则，这就是宜君民间剪纸所具有的和谐统一的形式美。在宜君民间剪纸的作品中，人梦同行，人与动物同行，人与植物同行，人与花草同行，人与山川同行，表现的淋漓尽致，出神入化。
5、多维视点中的主体展现
宜君剪纸具象看，所依据的材料是平面，似乎只是面上的艺术，只能在二维空间中施展，但画面实际效果并非宜君剪纸艺人从来不会局限在一个平面上来看剪纸艺术，她们既不是自然直观透视，也不是出自几何图形的构成，她们是以民间哲理认识自然世界，是以解剖学的观念来造型的，是以意含形的。
宜君民间剪纸经一代一代剪纸艺人的传承，其题材更加广泛，内容更加丰富，风格特点更加突出。宜君民间剪纸题材多年来源于现实生活，巫术剪纸中《拉手娃娃》《扫帚娃娃》《招魂娃娃》《抓髻娃娃》等，年俗剪纸的窗花，婚俗剪纸中的《鸳鸯双喜》《鱼戏莲》《三龙戏珠》《麒麟送子》等，丧俗中《八卦连钱》《二十四孝》《八仙过海》等；神话故事、民间传说、各种动物等都是她们的表现对象。还有像田亚莉的《陕西十大怪》、王改银的《十二生肖》、孟润凤的民俗、张彩花的《抓髻娃娃》、胡麦兰的《艾虎》、李秋珍的“戏剧故事”、韩淑凤“火热的农村生活”等，都很有个性和特点。
宜君民间剪纸具有较高的艺术价值和审美情趣，对研究人类学、考古学、历史学、民族学、民俗学、美术学具有较高的文化艺术研究价值，它是宜君地域文化的主体和亮点，是人们生活中必不可少的艺术形式，传承链条相对稳定，具有重点保护价值。被誉为东方的“毕加索”“马蒂斯”，它是黄土文化的精髓，反映着特定的文化内涵和民族心理。
2013年9月11日，陕西省人民政府印发《关于公布第四批非物质文化遗产名录的通知》，宜君剪纸被列入陕西省第四批非物质文化遗产名录。
