旬邑彩贴剪纸作品多层次、多色彩、大红大绿、抽象、变异、花而不繁，艳而不俗。
1、旬邑彩贴剪纸作者首先注重作品表现意念和内涵。不重神态，不讲人物比例，也不讲视角三维效果，在富丽华贵上做文章。
2、旬邑彩贴剪纸，人物形象饱满，眼目夸张，形态诡谲，基调浪漫。
3、旬邑彩贴剪纸，从整体上看去，给人以激昂的情绪远古的遐想，有健康、朴实、喜庆之感。
4、旬邑彩贴剪纸风格独特，讲究对称，阴阳和谐，天人合一。
5、旬邑彩贴剪纸，同时配有相应的歌谣，给人以明目清淅等特征。
旬邑彩贴剪纸内容以人物、动物、花卉、民俗、民歌、宗教信仰为题材，以富丽堂皇、神秘诡谲、浪漫夸张的手法，采用剪、贴、衬三种工艺把彩色纸粘拼，剪纸的画面可大可小，其最大尺幅达4米以上，而且每一幅作品都有相对应的歌谣。剪纸艺人在剪纸时，一边创作一边唱，其内容多为当地民间流传的戏曲故事、神仙传说等。
1、传统作品
《剪花娘子》、《三公主坐云端》、《老来上神归山去》、《手提仙桃四两半》、《娘娘婆，逗儿哥》等。
2、民俗作品
《江娃拉马梅香骑》、《空空树》、《十二月花》、《一树梨花靠粉墙》等。
3、抗战作品
《南边来了马队啦》、《背枪打日本》、《不到东京坐牢宰相》等。
旬邑彩贴剪纸1992年荣获第二届民族文化博览会特别奖；1994年荣获文化部民间美术一绝大展金奖。旬邑彩贴剪纸也已被列入市级第一批非遗保护名录，省级第二批非遗保护名录，国家级非遗保护名录。
旬邑剪纸相传起源于汉代，主要流传于陕西省关中地区最北部旬邑县境内的中塬张洪镇、太村镇、职田镇和赤道乡等地。
旬邑剪纸自宋末清初经历了较曲折的发展道路，逐步走向成熟，由单色剪纸发展演变为彩贴剪纸。
抗战初期，旬邑彩贴剪纸伴随着歌谣起到了宣传和向导作用，有力地配合了陕甘宁边区人民的抗战斗志。
全国解放后，在党和各级政府的关怀和支持下，在当地文化艺术工作者的积极辅导和挖掘整理下，旬邑彩贴剪纸不断走向鼎盛时期，上世纪80年代，在对全县剪纸进行普查整理的基础上，举办彩贴剪纸培训班16期，培养了500多人次的彩贴剪纸传承人和艺人，收集作品1630种6000余件。
库淑兰，女，出生于1920年农历10月22日-2004年11月，陕西省旬邑县赤道乡王村人。库淑兰承师于她母亲，12岁开始学彩贴剪纸，其彩贴剪纸风格独树一帜，代表作有《剪花娘子》、《江娃拉马梅香骑》、《空空树》、《一树梨花靠粉墙》、《十二月花》等。1986年—1988年其作品先后随旬邑民间剪纸在西安美术家画廊和中国美术馆展出，并被专业人员收藏。《中国妇女》（英文版）和《汉声》19期上发表与介绍，1989年，库淑兰用自己的创作赢来了全国23个省、市的有关专家学者、民间艺术工作者前来考察、学习。1992年第二届中国民族文化博览会民间美术大展中她的剪纸获特别奖。1994年，中国民间美术一绝大展中库淑兰剪纸荣获文化部颁发的金奖。1995年，世界妇女代表大会在北京召开，库淑兰剪纸应邀在中央美术学院陈列馆展出。1996年，库淑兰被联合国教科文组织命名为“民间工艺美术大师”称号。1997年《剪花娘子》（上下册）由台湾汉声杂志出版和编辑发行，同时，在台北举办“库淑兰剪纸展览”。同年，库淑兰应邀赴香港参加中国民间传统艺术节做剪纸表演、和相关学术讲座活动。1998年湖南美术出版社印刷出版了《库淑兰》一书。
