长白山满族剪纸长期流传于吉林省长白山区，大约出现在明末建州女真时代，当时女真人已能用土法造纸，这为长白山剪纸的普及和流行奠定了物质基础。长白山满族剪纸是非遗吗？2019年11月长白山满族剪纸技艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
许多作品剪的就是满族人物，还有许多作品表现满族的习俗生活，描绘了信仰习俗、生产习俗、节令习俗、婚丧习俗、始祖神话等场面，具有鲜明的民族特色。
一些表现满族人物的作品多是正面站立，左右对称，五官阴刻，两手下伸、五指分开，酷似远古的岩画，造型古朴；还有的满族人物剪纸，不是贴在墙上或窗上，而是摆在窗台上、柜盖上，所以剪纸人物的身子和腿是双层纸，可站立；还有的剪纸上有满文，文图结合，增加了造型的民族色彩。
满族民间剪纸有着明显区别于其他民族民间剪纸的技巧，线条粗犷，动物、人物身上多不“打毛”，朱白对比强烈，整体明快。
剪纸是满族传统文化中一个重要部分。心灵手巧的满族民间艺人把见到的、听说的、喜爱的人物、景物等都剪成作品，装饰着幸福美满的生活。满族剪纸始于明代，由于对嬷嬷神的崇拜，满族剪纸产生了《嬷嬷人儿》，这种剪纸是满族剪纸的代表作；由于对动物神灵的崇拜，《狗》、《龟》、《鹊》、《鹿》、《鹰》等剪纸十分多见，常常作为吉祥物贴在墙上。
满族剪纸内容丰富多彩，如《祭祖》、《挂签》、《野祭》……长白山区至今尚有许多民间剪纸直接表现这种萨满祭祀的活动，成为反映满族习俗、透视满族文化的珍品。
还有许多满族剪纸表现了长白山区的自然风貌、生产习俗、节令习俗、婚丧习俗及民间传说。
如记述“棒打獐子，瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”的系列剪纸；如表现“满族三大怪：窗户纸糊在外，大姑娘叼个大烟袋，养个孩子吊起来”的《敬烟》、《摇篮儿》……满族人是浪漫的，因而满族剪纸也创作了大量的童话故事。
《人参姑娘》、《白山狩猎》、《姐妹易容》……剪纸的每一个故事都反映了满族人朴素善良、耿直纯真的道德风貌。
长白山满族剪纸从题材、造型到技艺都非常独特，显示出鲜明的民族与地方特色，成为中国剪纸艺术园地的一朵奇葩，具有重要的艺术和历史文化研究价值。目前长白山地区仅有两位七十多岁的满族剪纸艺人，后继乏人，前景堪忧，急需抢救保护。
