1、笔画技法
天官画，画材为白棉布和宣纸，人物造型有传承画谱，形式上有大色画、小色画、墨色画之分。画法上，一是吸取工笔画技法（勾线），二是兼蓄木版年画的通俗风格和技法（平涂法），三是吸收佛、道两教绘画的色彩（单元色为主），四是吸纳历代壁画的画风，极富装饰味，深受大众所喜爱。
2、艺术特色
形式上，有天官像、堂神、五堂、三堂。除此还有赐福天官、招财天官、消灾天官、太平天官、送子天官、进宝天官、镇宅天官、水上天官等数十种，仅招财天官的题材又分出许多种类，如监察财神、镇宅财神、聚宝财神、金鞭财神、三路财神、九路财神、水路财神等。内容上，主要宣扬人间真、善、美，反映百姓祈盼平安、吉祥、富裕、幸福的心灵诉求。
1、天长“天官画”广泛应用于居家悬挂、门市开张、新居落成、车辆出行、渔船出航、生儿育女、堂会续家谱.......表达了一个共同的主题，即广大民众对现实生活的美好愿望。
2、天长“天官画”，对于我国的民间绘画艺术研究具有重要的的参考价值。
3、天长“天官画”，主题鲜明，应用广泛，具有较高的商业价值。
4、天长“天官画”目前流传安徽、江苏、浙江、上海、福建、广东等部分省市的部分地区，制版印成挂历、年历、年画可大批量的流传到各地同时，还可创新制成壁挂、花瓶等家庭装饰工艺品。
1、选布
选择无毛头的白棉布，有毛头需要抛光处理。
2、刷浆
（1）配制浆料：市购骨胶（或阿胶）、明矾、面粉加粥汤经中火熬制。
（2）刷浆工艺：白棉布平摊于木板上，用羊毛刷蘸浆料按布纹顺序刷浆，刷完凉干或晒干。
3、画前准备
（1）磨布：刷浆后的画布有刷痕，需用光滑的石头磨光。
（2）选墨：选择书画专用墨，并经砚台人工研磨。
（3）选笔：选用精制羊毫或狼毫毛笔。
（4）选色：选择国画颜料。老艺人说，以前作画的颜料是红、绿、蓝等各色粉块，需加水、骨胶擂制，沉淀后用上部色浆。
（5）选型：按用途和类型选择天官画的架构和画谱人物。
4、作画程序
（1）勾线：以画谱为基础，用毛笔打稿。
（2）着色：
上色顺序：脸部底色——金属色——枣色——群青——大红——大绿——黄色——水绿——青蓝——二青——荧红。
破色：根据上色颜料适当破色，如大红用胭脂破，群青用青莲破，黄用朱标破，荧红用褚红破。
做脸色：根据人物年龄大小性别做色，眉、眼需精画细作，画胡须要衬淡黑，用细笔分画出根根胡须。
（3）勾粉：用细笔蘸白粉勾画人物轮廓线条。
（4）装金：选国色金勾画衣袍线条，也可用泥金或贴金。
5、开光
天长“天官画”的最后一道工序是开光。画师以洁净之室、清洁之手，吉日良辰，口念师传咒语，用朱砂和公鸡的鸡冠血点描人物眼睛。开光后，天官画才可由户主取回家供奉（船民的天官画每年腊月二十四需进堂子即送回画师处再次开光，年三十请回家供奉后进神坎）。
1、选纸
选择熟宣，因熟宣画线条不走线。生宣上色会润。用生宣需要经过胶矾处理。
2、画前准备
（1）磨纸：用光滑的石头磨光。
（2）选墨：选择书画专用墨，并经砚台人工研磨。
（3）选笔：选用精制羊毫或狼毫毛笔。
（4）选色：选择国画颜料。老艺人说，以前作画的颜料是红、绿、蓝等各色粉块，需加水、骨胶擂制，沉淀后用上部色浆。
（5）选型：按用途和类型选择天官画的架构和画谱人物。
3、作画程序
（1）打画稿：用细笔蘸墨水画轮廊线条。
（2）装裱：用普士纸将画裱在大板上，裱浆为胶矾，工具为棕刷和羊毛排刷、切刀、滚木。
（3）着色：
上色顺序：脸部底色——金属色——枣色——群青——大红——大绿——黄色——水绿——青蓝——二青——荧红。
破色：根据上色颜料适当破色，如大红用胭脂破，群青用青莲破，黄用朱标破，荧红用褚红破。
做脸色：根据人物年龄大小性别做色，眉、眼需精画细作，画胡须要衬淡黑，用细笔分画出根根胡须。
（4）勾粉：用细笔蘸白粉勾画人物轮廓线条。
（5）装金：选国色金勾画衣袍线条，也可用泥金或贴金。
4、熨整
将画的四周用浆糊定位后喷水，通过空气蒸发水份，使之平整，现用切裁切。
5、装轴
裁切后的天官画上下装轴，便于悬挂。
6、开光
天长“天官画”的最后一道工序是开光。画师以洁净之室、清洁之手，吉日良辰，口念师传咒语，用朱砂和公鸡的鸡冠血点描人物眼睛。开光后，天官画才可由户主取回家供奉（船民的天官画每年腊月二十四需进堂子即送回画师处再次开光，年三十请回家供奉后进神坎）。
天长“天官画”已成功入选省、市、县三级非遗名录：
2008年5月21日，天长市人民政府天政[2008]33号文件公布为《天长市首批县级非物质文化遗产名录》；
2008年9月3日，滁州市人民政府滁政〔2008〕73号文件公布为《滁州市首批市级非物质文化遗产名录》；
2008年12月4日，皖政[2008]93号文件公布为《安徽省第二批省级非物质文化遗产名录》。
天长“天官画”的发展经历了三个历史阶段。
第一阶段：17世纪60年代——18世纪末。天长“天官画”的主题以为民造福的历史人物肖像画为主，如人们心目中的偶像王永吉“王天官”。每幅画仅画一个天官人物和一个侍从。
第二阶段：19世纪——20世纪初。天长“天官画”的主题将当朝皇帝、传说中的神仙、历史名人有机结合起来。
第三阶段：改革开放以来。天长“天官画”的主题为神仙神话传说人物，主题规范，人物定性，按传承画谱作画。
