风筝，作为一种民间传统文化艺术的载体，它与地域文化相关。山东有潍坊“鲁蝶”、北京有“京燕”、天津有“津奇”、南京有“南响”。而云南特有的滇式风筝——“滇蜂”，是继这四大风筝流派后的又一主流风筝流派。
滇式风筝流传民间500多年。将风筝带到云南的是明朝著名将领沐英。当时，风筝是在军队间传递信号的主要工具，属于军事用途。到了近现代，放风筝成为人们日常生活中的一项休闲娱乐活动。
非物质文化传承人戴永庆先生是昆明“滇式风筝”的代表人物，扎风筝在戴家作为一种家艺代代相传，到戴永庆已是第四代。滇式风筝的技艺离不开传统风筝的“四艺”，即“扎、糊、绘、放”。简单地理解就是“扎架子、糊纸面、绘花彩、放风筝”。戴永庆整理总结了制作风筝的技艺，将滇式风筝的结构比例图绘制出来，以便于风筝教学。
“滇式风筝”在风筝节上屡次获奖，2001年第十八届潍坊风筝节上，戴永庆的作品获得团体二等奖。2002年第十九届潍坊风筝节，戴永庆扎的龙形风筝获第一名。2009年8月20日在美国华盛顿州国际风筝节，其徒弟李竞飞的作品《魅》得一等奖。
在云南，说到滇式风筝不得不提昆明人戴永庆。2010年64岁的他，已经与滇式风筝“打交道”54年。扎风筝在戴家作为一种家艺代代相传，到戴永庆已是第四代。从小对风筝有着特殊情感的戴永庆，十岁开始就吵着学扎风筝。无奈之下，父母，只好答应，惟一的要求是不允许半途而废，必须学到底、学透、学精，戴永庆点头允诺。
年幼的戴永庆不知扎风筝是门大学问，必须掌握书法、绘画、木工和篾工多样技术，于是，在学习过程中不免有懈怠心理。每当练习书法和绘画时，母亲总是手拿棍子守候一旁，一旦不认真，当即就是一棍子打在手背上。在严格管教中，两年后，戴永庆已经能够独立完成扎风筝的所有工序，他扎的风筝不但飞得高还飞得远。
戴永庆一边做着研究的同时，也在传授学徒手艺。戴永庆带的三个学生，有从事美术教学和音乐教学工作，还有社会工作者。在2009年8月20日的美国华盛顿州国际风筝节，学徒李竞飞的风筝作品《魅》留空8小时，获得此次大赛一等奖。在日本、印度、美国、加拿大等众多风筝面前，李竞飞的“滇式风筝”因手工、物理学、力学、绘画、艺术等各方面的优势夺冠。自李竞飞的滇式风筝获奖后，美国西雅图、芝加哥等各大城市一度掀起了学做“滇式风筝”的热潮。目前，李竞飞获奖的风筝作品已被西雅图世界风筝博物馆收藏。同时，该馆也收藏了戴永庆的风筝作品三件。
民间工艺技艺传授主要靠“口传心授”，没有标准可言。多采用“歌诀” 形式达到好教好记的目的。由于艺人的文化水平所限，这些歌诀在流传中容易出现丢失、修改、讹误现象。戴永庆14岁时已经关注到这种情况，于是设想将风筝规格量化，归纳出具体的比例，易学易懂易传。
当戴永庆将自己的想法告诉家人时，遭到一致反对。原因是量化后的风筝制作他人易掌握，自己容易丢掉饭碗。尽管家人不理解，戴永庆还是偷偷研究起风筝的规格和比例。功夫不负有心人，戴永庆最终找到了突破口，摸索出～套滇式风筝的量化比例。经量化后制作的第一只风筝“歪桃”试飞成功，宣告了滇式风筝从此有了量化标准。
规格量化后的滇式风筝制作变得简单易学，改变了传统死记硬背的缺点。戴永庆始终记得祖辈的口训，学手艺靠自己。在取得成功第一步的基础上，戴永庆并不满足，改进工具成了第二步计划。扎风筝离不开篾，篾的厚薄直接决定风筝飞的高远。于是削篾成了工序里最难也是最关键的一步，传统手法中要求削成“牛尾子”。所谓“牛尾子”就是要求从厚到薄，要一刀削成，这一道工序，让戴永庆足足练习了两年时间才做到游刃有余。削篾不但要求技法精，而且耗时长，一副风筝的篾最快也要花上两个小时。
要想风筝扎得快，改进工具是关键。戴永庆不仅风筝扎得好，就连木匠活也干得不赖，于是改进工具对于他来说不算难事。经过半年左右的摸索，戴永庆第一台削篾刨诞生了。有了削篾刨之后，原来耗费两小时，现在只要15分钟，大大节约了时间。为此，滇式风筝进化的第二步也圆满成功。
十七八岁时，戴永庆常常自制风筝出售，以补贴家用。到了文革时期，风筝被划归为“资本主义的尾巴”，不许放，更不许卖。开始，戴永庆依然奔走街头卖风筝，但被工人纠察队和警察数次收缴后，他才放弃。不仅风筝卖不成，就连祖传的清代末年的宫灯彩扎的图谱也在文化大革命时期被烧毁。
无奈之下，戴永庆只有四处奔走找工作，泥匠、木匠、铁匠、车工……都干过。
颠沛的生活经历，为戴永庆在风筝创作上奠定了基础。戴永庆家里堆了各式各样的风筝，有龙、桃子、京剧脸谱、戏曲人物等。戴永庆最绝的就是做命题风筝，只要你能想到的物件，他都能信手拈来扎得活灵活现。
用戴永庆的话说，滇式风筝的技艺离不开传统风筝的“四艺”，即“扎、糊、绘、放”。简单地理解就是“扎架子、糊纸面、绘花彩、放风筝”。实际上， “四艺”几乎包含了传统中国风筝全部的技艺内容。如“扎”，包括 “选、劈、弯、削、接”；“糊”包括“选、裁、糊、边、校”；“绘”包括 “色、底、描、染、修”； “放”包括“风、线、放、调、收”。“四艺”能综合反映出风筝的设计与创新的水平。
在这“四艺”的基础上，滇式风筝区别于其他风筝的工艺特点就是“泄、找、躲、让”。泄，指多余的风从风槽泄走；找，指即使风向比较乱，滇式风筝也能自己找到风向；躲，风大就会躲风；让，若是风更大，它就让着风过。滇式风筝凭结构上的合理眭和科学性，被国内外风筝专家看好，很多专家认为，滇式风筝是继“京燕”、“鲁蝶”、“南响”、“津奇”四大风筝流派后中国第五大风筝流派，称之为“滇蜂”。
戴永庆从扎风筝补贴家用转为钻研风筝的技法和创新，在传统的筒式、蜈蚣、板式、硬翅四大类上做出了重大突破，目前已研究出龙形、长串式、倒三角、无风槽式、仿生形风筝等五大类，品种逐渐丰富起来。戴永庆一边做研究的同时，也在传授学徒手艺。
戴永庆的“滇式风筝”在昆明风筝节上屡次获奖，不仅如此，他的“滇式风筝”在外省也是名声大振，2001年第十八届潍坊风筝节。他的作品获得二等奖。2002年第十九届潍坊风筝节，他扎的龙形风筝获第一名。2009年8月20日在美国华盛顿州国际风筝节，其学徒李竞飞的风筝作品《魅》留空8小时，获得大赛一等奖。
“滇式风筝”的特点是风槽特别深，角度特别大。而且每只风筝上都有一个“坠力面”，即在风筝底部设计出具有流线型的气流通道，致使升力越大，坠力就越大，因此保持了风筝适合的高度，不会忽升忽降。戴永庆的“滇式风筝”不但在昆明风筝节上，屡次获奖。而且在外省也是名声大振，参与2001年的第十八届潍坊风筝节，获得二等奖。参与2002年第十九届潍坊风筝节，龙形风筝获得第一名。
