荣昌夏布是重庆市荣昌区的中国传统纺织品，因轻柔胜丝，避暑爽身，实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻，苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布，现称为夏布。熟夏布经漂白后成为布料可以染色和印花，夏布有生夏布和熟夏布之分，生夏布是淡草黄本色，易于创作中国画。
由于苎麻纤维与棉花纤维相比较无法用现代化纺织机械加工，只能靠传统手工技艺生产，现手工夏布仅在江西、湖南、重庆、四川等范围内少数地域有产，这种传统的手工技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
1998年，国家农业部先后授予荣昌县盘龙镇“中国夏布之乡”和“夏布加工基地”的称誉。
2009年6月文化部指定荣昌夏布织造技艺国家级代表性传承人颜坤吉、市级代表性传承人黄仕惠、李俭康。
荣昌县位于重庆市西部。东经105°17′-105°44′，北纬29°15′-29°41′。全县总面积1079平方千米。2002年末，总人口81.03万人。全境地貌以浅丘为主，地势起伏平缓，平均海拔380米，全县最高点为古佛山主峰三层岩海拔711.3米。气候属亚热带季风性湿润气候，年平均降水量1099毫米，年平均气温17.8摄氏度。春秋时期，为巴国属地。 西汉以后，县地基本上均为江阳和汉安两县属地。唐乾元二年正月（758年），始设昌州，下辖昌元、静南、大足三县，昌元县的设置便是今荣昌地域建县的开始，时为唐昌州府州治所在地。
荣昌夏布的生产当由葛、大麻演变而来。因“古时无今之木棉，但有葛布大麻而已” 。早在汉代，就有“蜀布”记载，唐《元和郡县志》载有“昌州贡筒布、斑布”。所谓“筒布”，即中细布也，因为它往往卷成筒形，装入竹筒，便于运输，故称“筒布”，又根据它的形色特点，称为“斑布”。《太平寰宇记》亦载“昌州产斑布、筒布”。既是特产，又作为贡布，说明昌州自唐宋以来麻布的编织技术是比较发达的。又《新唐书·地理志》上载，昌州辖四县：“大足、昌元、静南、永川”。而这四县中独昌元（今荣昌县）素产夏布。这种夏布“轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗绢”，成为皇室和达官贵族喜爱的珍品。
清初，随湖广移民带来种麻（苎麻）、织布技术，与当地织造相融合。至康熙后期荣昌夏布才形成商品生产。道光时期经山西客商的贩运，夏布又远销省外。清光绪《荣昌县志》记载，县内“各乡遍地种麻，妇女勤绩成布，白细轻软较甚于葛。山陕直隶客商，每岁必来荣采买，远至京都发卖。”民国时期，全县拥有夏布织布机5000多台，全年产销70万匹，大都出口韩日、欧美、南洋等国家。
1998年，国家农业部先后授予荣昌县"中国夏布之乡"、"夏布加工基地"的称誉。
2008年，荣昌夏布被国家文化部确认为"国家级非物质文化遗产"。
2009年，荣昌80岁老人颜坤吉被国家文化部确认为"国家非物质文化遗产项目夏布织造技艺代表性传承人"。荣昌夏布生产引进了韩国先进技术，在苎麻生物脱胶、植物染色等方面取得了重大突破，"夏布全手工漂染定型工艺"获得国家发明专利。
2013年3月，经国家工商行政管理总局商标局的核准，荣昌县外经贸委外商投资服务中心成功注册“荣昌夏布”国家地理标志证明商标，商标有效期10年。
流 程
夏布生产在编织过程中，主要经过打麻、挽麻团、挽麻芋子、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗及整形、印染等工序 。
打麻及漂白
1、打麻 ： 本地麻一年分春、夏、秋打三次，打麻分为打、剥、洗、熏、刮（割）五道工序。
2、漂白：主要有清水漂白法、 日光漂洗法 、露漂法、石灰水漂法、炭熏法，经过上述方法漂洗形成苎麻，按其质量及长度分标庄、头庄、二庄、三庄、白索、晒青等级别，打成捆。
绩纱挽麻团
绩纱分为撕片、卷缕、捻纱、绕纱四道工序进行。绩纱时将经上述自然漂白后的苎麻，撕开成片，卷成一缕缕，放入清水盆中，然后用手指梳成一根根苎麻细丝，然后用圆筒挽成麻团。
挽麻芋子
芋线是制布的纬线。挽芋线时将麻坨放在竹兜内，用一根约三寸长的竹枝或高梁杆，用两手挽上，要挽成两头小中间大的芋儿，挽好后抽出芋子棒。
牵线
在牵线前先要选料，所牵的线是编布的经线。在牵线是要注意检查每根线松紧，结实大小，麻线粗或细要求一致。
穿扣刷浆
将牵好线的一端，逐根穿过梭子，用竹片串联，固定羊角架上，另一头套在活动的物体上，拉开一定距离，然后用木制的与羊角架等高的三角架，将牵线摊开刷浆。经纱多少以生产何种夏布扣数而定,然后用浆纱刷，蘸好预先煮好米粉浆均匀地来回刷。待浆纱晾干后，装上布机开始织布。织布气温过冷过热均不适宜，纱线容易折裂，形成断头多，影响夏布质量。
编织
编织是织布中的重要一环。工艺要求高，丢梭推扣的力量要求均匀，布的平面边沿要织得平顺，伸展，无破烂断头，线断接头不现痕迹，纵线稀密均匀。五十年代初，荣昌夏布手工业合作社郭汉高和李淑万等人商议编制过两匹一千二百头的“罗纹”，布面织有“天安门”、“和平鸽”、“跃进马”和“喜”字，送往北京展览。这对“罗纹”布编制难度较大，在一尺五寸宽的布面上，上下共推列二千四百根麻线，这样编织出来的“罗纹”布，比绸缎还要细，薄如纸张，充分说明工人们的聪明才智。
据悉民国初年，周义和、周传乾编制两疋一千八百头的布耗子工半年，原因是多在早晚进行编织一小时左右，如遇气候干燥起风即停止编织。在一尺五寸宽的布面上，上下要排三千六百根麻线，在一毫米的宽度中要排列七点二根，且要分布均匀，则可想而知麻线之细，工艺之巧。此对夏布当时售价四百元银元。其后还编织过同样的一对夏布，由肖义顺收购，议定银元一千二百元，时人称此对夏布为“夏布王”。
漂洗整形
将织好的布放在河水中进行漂洗，然后拉伸拉直，一头用木棒穿着放在竹架上晾晒。晒干后进行整形，整形可以用石碾碾压，把布放在木凳上，用木锤整形。
将整了形的夏布根据不同的用途染成各种色彩和图案。其工艺流程为：刻花板，印花，染色，晾晒等。
1、刻花板：花板由牛皮纸粘合而成，用桐油涂抹后雕刻成不同的图案，如龙、孔雀、鸳鸯、喜鹊、花草树木等。
2、印花 ：将夏布平铺在木板上，把印花板放在夏布上，用刮刀将原料均匀地通过印花板花纹空隙粘在夏布上，放置在阴凉处待用。
3、染色 ：用铁锅将水烧至沸腾后舀入大炉缸内，把染料硫化兰等倒入炉缸内，在炉缸内搅拌均匀，再倒入适量的冷水，然后把印了花的夏布放入炉缸内全部浸入染料中进行染色，重复操作数次，最后将染了色的夏布晾干，再把它收起来，即为夏布成品。
荣昌夏布画是画家利用中国夏布天然形成的色彩差异和传统手工技艺生产过程中自然形成的肌理效果而创作出来的中国画。中国夏布具有天然防伪标志，在夏布上创作的中国画确保了原创作品的真实性、唯一性和不可仿制性。
在夏布上创作中国画，其自然独特的肌理效果和创作后作品的唯一性所形成的天然防伪标志既保证了原创作品的真实性、又保证了原创作品的不可复制性，从而大幅度降低了投资收藏者的投资风险，投资夏布画的投资者很快就会成为夏布画的鉴赏家，这是因为夏布天然而特殊肌理效果所决定的。对于著名书画家来说选择夏布作为绘画材料，既可以保证原创作品的真实性，又可以防止赝品的出现，从而确保了投资者的投资利益，加之夏布的天然本色和自身存在的价值，收藏一幅荣昌夏布画既是对中国非物质文化遗产的保护，又使中国画长久传承。所以夏布将继绢、宣纸之后，成为第三大国画原材料。
荣昌夏布有细密平整，色泽莹洁润滑，且坚韧耐用。因麻质冬暖夏凉，通风透气的特性及透气、滹汗、挺括、凉爽宜人的特点，且其品种甚多，以颜色分有本色、漂白、染色、印花四种，粗布可做口袋，衬布、纹帐、中庄和细布宜做衣料，或绣花、挑花制成台布、椅垫、手巾、窗纱等工艺装饰品。精漂的细布，色泽雪白，细嫩轻软，有誉之为"麻绸"、"珍珠罗纹"，素有“轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗绢”的称誉更是夏布中精品。
荣昌夏布分细布、粗布、罗纹布三大类。
1、粗布是指四八布以下的尺三布、四五布、三二布；
2、细布是指四八布以上的六百头布、八百头布，以至一千四百头、一千六百头、一千八百头布；
3、罗纹指三梭,即丢一个葫菽眼的麻织布。它与一般夏布编织法和格局都有所差异。
夏布是由经纬线编织而成。长宽尺寸而定，经线数量是决定夏布粗细的关键，然后才配以适当的纬线。如三二布是指宽度在一尺三寸内有六百四十根头的上下两根麻线，即上下共六百四十根经线编织而成。同样六百头布是指在一尺五寸宽度内用六百根麻线上下共一千二百根经线加丢梭的纬线编织而成。
荣昌拥有国家授予“夏布加工基地”的称誉，其盘龙镇被国家授予“中国夏布之乡”和“夏布专业镇”称号，为国家非物质文化遗产，盘龙镇80岁的颜坤吉老人被国家文化部命名为“国家非物质文化遗产项目夏布织造技艺代表性传承人”。
夏布产品系列开发已列入重庆市科技兴渝百亿工程，目标年产值1.2亿元，出口创汇1500万美元。
荣昌夏布主要集中在盘龙、龙集镇及周边地区，有十余万农民长期或季节性从事夏布生产，2009年，荣昌夏布出口4670万美元（2011年1至5月夏布及其制品出口3850万美元），主要出口到韩国、日本和东南亚等国，占全县进出口总额的53.5%。共有夏布企业4家具备一定规模并拥有自营进出口资格，双龙、家合、天运三家龙头企业，创汇能力1000万美元以上，主要产品是初加工产品夏布出口，今已成功开发出了夏布画、夏布折扇、夏布床上用品等新产品 。
2015年，在荣昌区政府的支持下，已建成线上线下两方面的夏布公共服务平台。
