蝌蚪崖，别称韦羌山，位于浙江仙居县西南25公里，极险不可攀。山顶有绝壁，刊字如蝌蚪。
蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。关于蝌蚪崖上面是否存在蝌蚪文？古代历来就有诸多记载。据《万历志》和《光绪志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”，终因崖高路险，“云雨晦瞑”，未得结果，扫兴而归。陈襄还留待感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。干尺石岩无路到，不知蝌蚪字何如……”
《神仙传》云：王方平居昆仑，往来括苍，石壁上有科斗字，高不可识。
《赤城志》：石壁科斗韦羌山亦有之。
《临海记》：此众山之最高者。上有石壁刊字如蝌蚪。
1986年《新仙居志》：在天柱崖西侧的深壑间，有一座人迹罕至、猿猴难攀的“千尺石岩”。岩上刻有文字，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。这块岩石外倾与地平线成80°夹角，游者若登隔坎小丘，凝目以视，则在50平方米的浅红色的石壁上，像蝌蚪一样的镂文，依稀可辨。
淡竹乡尚仁村的后门山上，有一座距今100多年的清宣统年间规模宏大的坟墓，墓碑中刻有“蝌蚪映辉”四个大字。据了解，古人把坟墓立在此处是因为当时的人们深信蝌蚪崖上流传着“大禹治水”时留下的刻文，以坟墓在此为荣。该村专门用来榨油的桐梓车取名为“蝌蚪车”。陈瑞珊老师回忆：“在我很小的时候，就听到有关蝌蚪崖的很多传说，传说最广的一种传说是大禹治水时刻下蝌蚪文。我们祖上世代榨油，把桐梓车取名为‘蝌蚪车’也是为了纪念蝌蚪崖。”
淡竹乡下齐村有座建于康熙年间重修于光绪年间的祠堂，至今保存完好。祠堂间有6根直径为50厘米、高约9米的大石柱，其中两两相对的4根石柱上分别写有“发源自称以东秀启乡闾长豆河山绵气脉，继绪在韦羌之麓祥蝌蚪万腾云汉起人文”、“蝌蚪毓人文想当年泥马渡江声灵赫濯，韦羌钟秀气知先世汝南启宇瓜瓞绵延”，把韦羌山和蝌蚪文紧密地联系在了一起。同时，下齐的族长传世堂簿中也多处记载韦羌蝌蚪的文字。
大禹的先锋官拓在仙居治水，为堵被鳝精钻破的银河，以身上鲜血和着息壤，为治水而献身，大禹治水成功后，在蝌蚪崖上刻下碑文。引神话内容：这天傍晚，天难得放晴，据说是天帝叫众神作法，暂时阻住雨水。赤红色的云块小鸟般的在天空中飞驰着，象浸透了血，这是她能和他在一起呼吸同样空气的最后一刻。拓登上堆着息壤的高台，举起了酒杯，先是河伯、禹、龙母、后来南极仙翁、天使、伯益及共同治水的伙计们，一个个的上台敬酒，拓不停的微笑着，终于，鼓声响起，敬酒的人一个个退下，娆知道生离死别的这一刻就要到来了。于是她穿着红衣赤着脚在满是砾石的广场上旋舞起来，飞翔着，正如一团被龙卷风卷起的火焰，她从来没有跳得这么美丽。快利的砾石刀子似的砍着她的细嫩的脚，但是她并不感觉到痛，因为她的心比这还要痛。
娆舞到台上、舞到拓的身边，慢慢的，停了下来，伸出她白嫩的手拿起一小块息壤措啊措的，变成一颗黑色的珠子，然后把珠子放到嘴里，两个红唇吻在一起，一丝鲜血从他们的嘴角流下，越流越多，染红了息壤。突然，娆一个转身掩面跳到水中，快速的奔到河对面，人族与水族们一起恸哭，河涨水了，水花飞溅，在夕阳下如同撒上了鲜血。渗入息壤的拓和娆的躯体在众人的注视中快速的长大，变成了将军岩与美女峰。
